索达吉堪布答：那如何才能得到幸福？

　　问：那如何才能得到幸福？
　　索达吉堪布答：
　　1、了解因果规律
　　在座的每个人，今生中能衣食无忧，按照佛教的观点，这是源于自己前世的福报。假如你前世造了许多善业，今生不需要勤作，地位、财富等也会纷至沓来；假如前世没有造任何善业，那就像沙子不能榨出油一样，今生中再怎么努力，也不可能心想事成，甚至还会感情不顺、家庭不和，钱财不知不觉就不见了，最后倾家荡产变成穷光蛋。这一点，无论你信也好、不信也好，都是真实不虚的。
　　前世的善业和恶业，对今生的苦乐起到直接作用。那么同理可知，我们下一世会怎么样，也取决于今生造了什么样的业。因此，自己是自己的怙主，命运并不是别人来支配的，这是我等本师释迦牟尼佛，以无碍的智慧观察一切因果后所发出的狮子吼。
　　不过，世间上了知“善有善报、恶有恶报”的人，并不是特别多。既然它是真理，为什么很多人不信呢？前天我在其他学校也讲过：很多人不信，不能代表它不是真理。像在汉地很多城市里，对科学原理一窍不通的人也不在少数，但他们不知道、不认可，并不能说明那不是真理。以人多、人少来判断真理是否成立，不一定会很正确。所以，对于一些客观规律，大家务必要以公正的态度来对待。
　　2、以禅修调整身心
　　懂得了因果规律之后，对于各种得失荣辱，就没必要太斤斤计较了。人生的道路本来就弯弯曲曲，这个谁都避免不了，既然如此，我们就应当有充分的思想准备，遇到痛苦时，尽量将它转为道用。
　　当然，这话说起来简单，可假如你从来没有修行过，这方面没有一点一滴的感受，也不一定有很大作用。所以，现在许多大学里，都开设了禅学社，想通过禅修的方式，将佛法运用于实际生活中，对心灵起到一些帮助。
　　1967年，美国哈佛大学的赫尔伯特·本森博士（Herbert Benson），曾做过一些冥想实验，研究结果证明，禅修可以缓解人体的压力。到了1997年，60%的美国医学院，都在传授这种“放松疗法”（The Relaxation Response），很多大医院也提供这个疗法，而且效果非常非常好。目前，打坐成为了美国主流社会的风尚，一千万美国成年人“经常”打坐。当今社会，生活节奏特别快，每个人的压力相当大，人们确实很需要这样的禅修。
　　此外，美国某医疗中心对禅修也有一项研究测验。他们先让实验者每天禅修27分钟，这样过了一个礼拜，然后通过仪器检测，发现实验者禅修后的快乐指数，远远超过了禅修之前。
　　还有个美国研究中心，对藏地的一些仁波切进行测试，结果显示，他们禅修后的幸福感增强了百分之七百，致使科学家们以为机器坏了。他们又找来—群对禅修完全没有概念的大学生，分成两组进行测试，结果显示禅修与不禅修也有天壤之别。
　　这样的心理疗法，如今在欧洲、新加坡等很多国家，得到了十分广泛的关注。你们以后在这方面，如果也能有一些探索，对人生会有很大的帮助。不然，把一辈子的希望都寄托在财富上，肯定是不会快乐的。这一点，有些学生现在也许并不了解，但你到了社会上以后，慢慢就会感受到，人类的脚步再怎么快，也比不上科技高度发展的速度，在这种情况下，高科技若没有以正确的心态来引导，很容易就会偏离方向，将人类带入特别可怕的境地。因此，通过禅修来调整人们的身心相当重要。
　　3、思维佛教法义
　　现在有些人禅修学佛只是一种形式，内心没有多大改变的话，这也是远远不够的——当然，我不是说形式不重要，如今有些人十分极端，认为佛教中念佛、参禅、出家、烧香、磕头，这些都没有必要，完全是一种形式，这种想法其实不对。在某些情况下，特定的形式还是非常有必要的。如果说所有形式都多此一举，那世间男女只要心中有爱就可以了，又何必大费周章去登记结婚、举办婚礼呢？所以，有些人也不能太过分，觉得佛教中这个是形式、那个是形式，这一切都应该统统丢弃。
　　当然，只停留在形式的层面上，也是不行的，作为佛教徒，至少应该有一些内证功德。即使没有的话，对佛理也要有所了解，这样才不容易走偏，随外境而转变。假如你懂得了佛理并经常思维，内心就不会有太多挂碍，烦恼和痛苦也会烟消云散。正如宋朝无门慧开禅师所说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
　　这样的快乐，是一种真实的快乐，是开豪车、穿名牌所享受不到的。为什么很多大德住在荒无人烟的山里，也依旧悠然自得？就是因为他们通过多年的修行，内心获得了自在，明白万法如梦如幻，不会像世间人一样对很多东西特别执著，稍有不顺就想自杀，买很多安眠药……
　　每天打开新闻，就知道世间人真的非常可怜。他们的所有痛苦都源于什么呢？唯一就是执著。假如学习了佛教的空性观、无常观，或者一些其他教义，对很多事情已经看破了，那么有钱也好、没钱也罢，内心都会非常自在。甚至，即便是有了很多钱，也不会成为金钱的奴隶。
　　像著名的慈善家李嘉诚，去年他在全球最具影响力的富豪中，位列第8，财富方面是排名第14。尽管家财万贯，但他自己的生活非常简单，对衣服和鞋子是什么牌子，并不讲究，一套西装穿十年八年是很平常的事。
　　他母亲是一位特别虔诚的佛教徒，从小就教他善恶必有报，崇善积德，多行善举。后来，李嘉诚在教导子女时，也常用佛学启发他们做人的智慧，三分之二教如何做人，三分之一教如何做生意。
　　他本人曾说：“是我的钱，一块钱掉在地上，我都会去捡；不是我的，一千万块钱送到我家门口，我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明白赚来的钱。”他还在很多场合中，非常坦然地告诉别人：“我是一个学佛的人。”
　　相比之下，现在有些人，没有很多的钱，却挥金如土；没有很大的权，却利用自己的地位损害很多生命，这是非常不合理的。我们每个人的生命，说长也长，说短也短，几十年的时间一眨眼就过了。但不管这个人生是长是短，当你死的那一天，回顾一辈子到底做了什么时，最好不要有很多坏事。
　　如今很多人特别自私，在这个金钱至上的社会中，为了钱财、地位可以不择手段，对道德伦理特别漠视。甚至别人若是重视道德，他们还非常看不惯，想方设法地进行打击。所以，现代人普遍面临着一种精神危机。要知道，我们在物质上出现危机的话，其他各国可以支援，可以伸出援手；但如果我们的精神家园变成了荒漠，恐怕谁也没办法挽救了。
　　因此，现在最关键的，就是要重拾传统文化，让每个人有一种正确的信仰，有一种道德的约束。以前很多留学生跟我说，他们到了英国、美国以后，如果对同学和老师说“我没有信仰”，他们都会特别惊讶，觉得没有信仰就没有约束，想干什么就干什么，从不考虑来世怎么样，这是相当可怕的。
　　前不久，英国科学家霍金（Stephen William Hawking，1942-）说，所谓的来生，只是为怕死的人编造的“童话”，人脑在停止运转之后，生命便不复存在了。这一番言论，实际上并没有经过详细观察。倘若他翻阅一些宗教典籍，尤其是了解一下佛教理论，就会知道，想推翻来生存在，是根本做不到的。因为且不说别的，单单是许多案例，就曾真实发生过。

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