宽见法师答：六道中的痛苦是不一样吧？

弟子：六道中的痛苦是不一样吧？

宽见法师：是有一些不一样，大体上是一致的。你想即使是人，每个人也会有差别，但是呢，总体而言这个苦是一致的，它可能比人更容易死掉。比如说，马、牛也有站不起来就死掉的，为什么？因为那个动物必须要马上站起来的，你不站起来就得死，在大自然这个丛林法则里头，你不但要赶快站起来，还要赶快学会走、跑。比如在非洲大草原上，比如说鹿、野牛或刚下生的小牛或者斑马，刚生下来，必须要马上学会走路，甚至马上要学会跑，几天之内要学会，不然怎么样？你就会被吃掉。

很多的动物它存活率为什么那么低呀？大部分都死掉了，很多时候是因为没有尽快地学会奔跑，而被其他动物吃掉。人呢？是因为保护自己的能力强，孩子生下来能够得到保护，如此而已。他痛苦是一样的，甚至更加痛苦，为什么？你人生下来你会担心被吃掉吗？生下来就不会了，生下来之前可能会被打掉，是吧？那个痛苦我今天没有讲。生下来之后种种痛苦，那种生活条件，我刚刚讲了，畜生道的痛苦比人要苦得多呀，你看人你会得到很好的照顾，畜生呢？马上就要开始在丛林当中适应，不适应就得死，那只会更加痛苦，而不是稍有间歇。但是大体上来讲，差不多。

卵生一样痛苦，你自己想想看，卵身成形了以后，它不是也关在蛋壳里头吗？最后到了不得已才把它啄破吗？它也是被种种这些所包裹呀，对不对？比如说这个鸡蛋吧，有时候母鸡去孵的时候热了，有时候没有去孵的时候又凉啦，它要是过段时间不孵它又会冻死、又会夭折。如果你不去恰当地去孵化的话，它就会死亡。你看看鸡卵的成活率有多大？更小，对不对？有多少鸡卵最后能成活的？更少。各有各的痛苦，我们现在是用胎生来做一个比喻，因为胎生比较典型，我们就是胎生嘛。那你问问蚊子的痛苦怎么样？都一样啊，事实上，像蚊子应该属于湿生，有些湿生那更痛苦啦，你一巴掌就拍死，随时随地会死亡，对不对？你明白了胎生就以此类推，全部都讲得非常非常细，就讲不完了。

弟子：以前曾发愿和某某人下辈子还在一起，但是现在明白了、反悔了，可是有愿必成，真的实现了怎么办？如何忏悔才能消除这个愿？

宽见法师：有愿必成？你现在发愿，不成了，不也是愿吗？如何忏悔？你去思维这种痛苦嘛，你过去想要，现在不想要了，你这种不想要的力量大过了那种想要的力量，不就抵消掉了吗？抵消掉了。要忏悔的当然内容很多了啊，这只是其中的一个内容，尤其是恩爱的夫妻呀，像这种可能是比较多了啊，有些电视、电影里头会刻意地强调这个。

弟子：往生极乐世界以后就不会再受轮回住胎之苦了吗？

宽见法师：不受了。当然你要是再来到人间，那不是以业力而来，是以愿力而来。你在极乐世界就不会再受，因为极乐世界寿命是无边的，它的化生，是莲花化生的，没有住胎之苦，一念之间就化生了啊。化生的苦呢，照理来讲呢，比胎生啊、卵生啊这些都要轻很多。天上的天人，是化生的。比如欲界的天人是突然之间就化生了。

弟子：牛马还完债，是不是就可以转世为人了？

宽见法师：你看什么叫做“还完债”呀？有时候旧债未清又欠新债呀。所以，真正你到畜生道里头再为人就很难了。做人你会不会贪嗔痴呀？会不会杀盗淫妄酒呀？会不会造恶业呀？造了恶业就会怎么样？堕落三恶道，对不对？那你畜生会不会贪嗔痴呀？会不会杀盗淫呐？会不会造恶业呀？造恶业怎么样？又堕三恶道，你堕落到三恶道里头再想回到人道为什么这么难呀？以前讲过吧，就是这样子，所以非常非常难，而且闻佛法的这种功能都很小很小。

所以说这个人道，要千万千万珍惜，不要一天到晚想着，如何能得到更多的钱？如何能得到更多的利益？如何让大家都来喜欢我？如果有任何人说我一句不好，我就跟他干；如果有任何一句话不符合我的心，我就跟他没完；我恨，我抱怨，我一肚子牢骚，我委屈，我哭天喊地，这些都是非常非常愚痴的。所以一定要从业力因果上，生起一种深重的出离心。因为畏惧六道众生之果，所以不造堕入六道之因。你都快要临死了，要挨刀了，要当牛做马了，你还发愁，还担心别人说你一句坏话？还担心别人给你穿小鞋？还担心别人欠你两分钱没有还？所以真的是要好好去思维啊。

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