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12) 祲(jìn)：指自然灾害。雨旸时若：犹言风调雨顺。旸(yáng)，日出。若，顺从。 (13) 笔授：又作“笔受”，将别人口授的话用笔记录下来。手泽：手迹。 (14) 像季：像法时代之末期，也...
释广润
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360240479.html
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宗教与世界和平的关系比任何时代都更为密切、更为重要。西方天主教思想家孔汉思(Hans Küng)曾深刻指出：没有各宗教之间的相互了解，国与国之间则很难相互了解；没有各宗教之间的对话与沟通，诸教之间则很难...
裴勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332944455.html
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pubbanbhaago）（参见 Suma^ng-alavilaasinii, II, 456。）。
(7) 参见注5。
(8) 详见T27.1545.423a4f。
(9) 详见...
赵淑华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548417.html
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至明岩。明岩为寒山、拾得隐身地，两山回曲，《志》所谓八寸关也。入关，则四周峭壁如城。最后，洞深数丈，广容数百人。洞外，左有两岩，皆在半壁；右有石笋突耸，上齐石壁，相去一线，青松紫蕊，翁苁wēngcōng...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042755719.html
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.(中村元) Ways of Thinking of Eastern Peoples. Honolulu: East-West Center P., 1964. 6.Ng Yu-Kuan.(吴汝钧)...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220463630.html
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，建大城王朝。三世纪末，素克泰王康恒（Rāma Kanhéng）邀请斯里尔卡上座部大德至京，开传戒法。十四世纪初，素克泰僧侣还到斯里兰卡朝圣。一四二四年，二十五名清迈僧侣在斯里兰卡受戒，归程中，他们曾...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205070833.html
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依世俗之见，谓亡者手足不直，来生将成折肱（gōng）跛足之人，此乃大谬不然。佛陀入涅槃，即采右胁侧卧，诸修行有得者，多吉祥卧而逝，或坐化立亡。若侧卧坐化，手足必屈，故身躯是否端正，与往生何道并无关联。...
慧律法师讲述·编撰
|临终|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/12512685577.html
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云梦山导游词
女士们、先生们：
大家好，欢迎大家到云梦山参观游览，我们面前就是云梦山战国军庠（xiáng古代地方学校）的大门。
大家抬头看，“云梦山“三个大字，是由原新华社社长穆青老先生，1998年游览过云梦山之后留下的墨宝。
请大家随我来。
（进入大门后），看这座雕塑叫军坛。“军”字在大篆中就是一个马拉战车的形符，我们这个雕塑的寓意就是军的意思。它是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06593393169.html
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故不相应。因此不只“将相本有种”，连学佛也要有“菩提种”才行，殊非偶然，亦不可倖（xìng幸）致。
【“忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者下合...
成观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595782.html
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chēng，指古时一种有脚的锅。“茶铛”用来煎茶。
诸联皆见因为心好，所以茶好、人好、境好。
心安茅屋稳；性定菜根香。
这是佚名题精舍联。
心安了，就是住的是茅屋，也觉得安稳无比...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273896558.html