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何尚之答宋文帝问,江南世家大族基本上都崇信佛教,僧侣的地位逐渐提高。支道林在杭州,王méng濛比之于王弼,谢安说大玄学家殷浩的清淡比支氏,“实有惭道”。符坚攻打襄阳,自诩得到了一个半贤人,道安为一人,玄学...;王méng濛、谢尚,人伦之羽议;郗超、王坦、王恭、王谧,或号绝伦,或称独步,韶气贞情,文为物表。”〔18〕说明这些人都是信佛的。玄学家并不把佛教当作对立物看待,如谢灵运说,佛教与儒家“体无鉴周,理归...
尹德蓉
|佛学论文|因明|五明|
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教子,遗金满yíng@⑥常作灾。 能与贫人共年谷,必有明月生蚌胎。 山随宴坐画图出,水作夜窗风雨来。 观山观水皆得妙,更将何物污灵台。^/ 其中“宴坐”有禅家坐禅之意, 景物描写...版,第1099页。 ④[宋]黄震:《黄氏日钞》卷65,见傅璇琮:《古典文学研究资料汇编?黄庭坚和江西诗派卷(上)》,[北京]中华书局1978年版,第170页。 ⑤[宋]吴jiōng@⑦.《...
昝红霞
|佛学论文|因明|五明|
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序 süü
公主 qunčuy
伯 ...翻译家胜光法师(Singqa Säli)译成回鹘文,题作bodïstw taïto samtso acarï-nïng yorïgh-&...
王新青
|佛学论文|因明|五明|
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iuml;γ yalnguq · näng antaγ yir yoq kim lušyanta öz-i tolu yoq ärsär · qlt&...353;yanta burxan öz-i-ngä yaz-ïnmiš bolur
卢舍那佛身为万事万物,即土地、山峦、石头、沙砾、海边之水、河水及所有水塘、...
杨富学
|五明研究|
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审来机,一概用打,是妄立门庭,便成戏论”(注:博山元来《宗教答响三·答余集生jiǒng冏卿问》。)。云栖袾宏明确指出这种机锋棒喝的乱用乃是禅法的衰败,因为“古人棒喝,适逗人机,一棒一喝,便令人悟,非若...参见《海德格尔诗学文集》,华中师范大学出版社1992年版。)。但是,人在开悟之后的生存状态,就得到了根本性的转变,它使人见到自己的本来面目,使人进入审美之域,它如“万仞岩前,湛水tíng渟tíng渟,...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
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iuml;š
aγïr buyan-nïng tüš-intä
alqu tngri-lär-ning birgärü
as&...汗。俺答汗甚知佛法,知识丰富,时时市关心普天下之利益,不像一般统治者那样草率行事。
在三件尚未刊布的回鹘文文献残卷中,我们可以看到talay-nïng ärkligi这个头衔,[...
[德]茨默著, 桂林,杨富学译
|佛学论文|因明|五明|
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相传炎帝制造了耒耜[sì四],教民耕作,又称为神农氏。他出生在陕西宝鸡市渭河南岸峪家村里的■[méng蒙]峪,在瓦峪长大,后人,在这里修了神农祠以示纪念。又传说他曾在长江汉水之间的大山里采药,因山峰陡峭,只得搭架上下,于是这一大片林区便被命名为“神农架”。炎帝死后葬在湖南酃[líng灵]县西南,陵墓据说是宋太祖登极时找到的。 尧墓和舜陵 从炎黄以后,过了很长时间,发展到传说中的唐尧、虞舜时代。尧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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考虑,戒嗔平时在寺里扫地扫得比较多,扫地的姿势很好看,还是决定让戒嗔演那个扫地的和尚。 台词很少,但是拍了很长时间,曲施主不停的NG,不是男主角说错话,就是戒傲笑场了。其中一次NG是因为我的缘故,那...还没有上市,所以光盘中只是一些片花,里面除了有正规的拍摄完成的镜头以外,还有很多NG的镜头,寺里的师父、师兄弟还有一些在寺里的香客们一起围在电脑前一边笑一边看。 生活在二十一世纪的山里小和尚,和施主...
释戒嗔
|佛学论文|因明|五明|
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transcendental wisdom) is clearly different from the meaning of chêng-têng-chüeh 正等覺 (samyaksambodhi), ... my meditation without talking to anyone. After that, I saw Miao-kao-fêng 妙高峰, and was instructed to...
Chang, Chen-chi
|english|buddha|buddhism|
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39~40行:?g-k?ngül-i ürks?r b?lingl?s?r(他的内心很恐惧)。 藏语译文 北京永乐版《甘珠尔》(1410年刻)诸经部卷ā,第288页背面第2行:rang gi ...ratxa ?ir?ti mxa di?a 行2 ?ir abira aki svaqa…… 行3 altun qutluγ kisi yürüng ban 具有金元素的人持白幡子 ...
[日]松川节著 杨富学 秦才郎加 译
|佛学论文|因明|五明|
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