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  • A Voice for Pluralism in Kamakura Buddhism

    in his translation, an ambitious goal. Morrell organizes his book into three parts. Part I is ...chapter in Part I is Morrell's attempt to organize and reiterate Mujuu's Buddhist "world of ideas." ...

    Robert E. Morrell. Albany

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06202772509.html

  • Student-teacher relationship: A Buddhist perspective

    cherish? Perhaps we answer, "When I feel loved,"or, "When I really feel seen and understood." Yet, ... process that I have found useful to help students and teachers learnabout their inner obstacles to ...

    Robert P. Craig

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06215072558.html

  • The Buddha - Saint or Guru

    is primarily concerned with e-conditioning i.e. NOT-DOING, and through this 'avidya'(=ignorance) is ...Emancipation in 'samsara' i.e. Buddhahood - the cycle of birth and death doesn't exist anymore. The ...

    Salihood

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06230172605.html

  • Imagining Medieval Japanese Buddhism

    not redundant" (p. xiii). I found it complementary. Other readers should be ...death and relics in Rhetoric). On at least one occasion (p. 238), I realized I had already ...

    James H. Foard

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325672934.html

  • 我们所了解的《嘉兴藏》

    are there about “Jia Xing Zang”, no one knows the answer. From 2000, I collected whole volumes of “Jia...zheng edition, I reedited “Jia Xing Zang”, which not included in Yong Zheng edition, I edited it as ...

    韩锡铎 韩梅

    |我们所了解的《嘉兴藏》|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343073636.html

  • 浅谈如家孝道和佛门孝道及其思考

    谁负责接送，从此老人无论炎夏或是隆冬，她都会坐着儿媳妇骑的i轮车去“应供”，车上老人或许会想今天是大儿家，明天是二儿子家，后天是……至于晚上老人回到她孤独的小屋里，不知谁照顾其起居，我也不得而知。如此...享用，实为不明佛理，罔送慈亲。观今世人不吝千金聘乐请舞，何如布施贫穷或供三宝以消其宿业。助其往生福地之合理，众生愚昧，又屠鸡宰猪，广筵亲朋，更增其罪业，何得超生，伏祈世间人子广开慧眼，求证大孝I叶I世...

    道岸法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141777344.html

  • 中印对话：梵语诗学、比较诗学及其它

    理论前沿问题的关注和思考，也是一种自觉的中印学者对话。 关键词： 梵语诗学；梵语批评；西方文学；西方诗学；比较诗学 1、“梵语诗学具有普遍适用价值” ——印度学者A.I. 塔戈尔教授...进行了一些对话。看得出，德维威迪先生推崇梵语诗学体系中的庄严（Alankara）论。他认为庄严即为诗歌灵魂，而韵（Dhvani）则有缺陷，因为其表述很含糊。您怎么看待他的观点？ A.I. 塔戈尔（...

    尹锡南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063880264.html

  • 天边小学志愿者：苦涩的担当

    5年级的学生得到了改变命运的机会：中华慈善总会I Do儿童基金启动了天边小学助学计划：基金提供费用，在今年9月份新学期开始的时候，帮助他们下山读书，直到初中毕业。 　　6月1日，笔者跟随I Do儿童...，孩子们应该很开心的过节啊。我说，你可以回自己的家去招待，而且I DO基金的人也明确说不吃饭。” 　　申老师和两位志愿者的冲突已经不是一天两天了。包韬唐和杨菲发现：五年级的孩子，竟然很多...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15011583111.html

  • 新疆古代民族語言中語尾

    ，修正錯誤的原則，隨時密切注意世界各國的同行們對我的看法的看法。經過了將近半個世紀，今天來重新檢討這個問題。贊成我的看法的，我現在不談。我只談反對我的看法的。[i] 從反對我的看法的學者中，我想舉三...Origines á I’ Ère Śaka (《印度佛教史，自濫觴至塞種時期》， Université de Louvain, Institut Orientaliste, Louvain...

    季羨林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00081242720.html

  • 大乘菩萨戒中的教育伦理－以《瑜伽师地论．戒品》为主之探讨

    ）共有49条，[3]其中与教育伦理有关的内容有以下16条： 　　重戒：A:第二条、B:第三条。[4] 　　轻戒：C:3、D:7、E:8、F:15、G:20、H:23、I:32、J:33、K:34、L:...弃舍暴恶有情，不作饶益。F不以猛利的方式调伏有情的忧恼而使其获得义利。G因贪求有人承事供养而收受弟子（学生）。H指不求师长教授使内心安住的方法。I不往听正法。J不以至诚心闻师说法或身不恭敬、取笑老师。...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261360067.html
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