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传心法要〉（註13）、〈临济录〉（註14）、法眼文益禅师〈十规论〉（註15）等。 中国禅宗讲「不立文字」。既然不立文字，那么，参禅要不要藉助于经教呢？从菩提达摩直到六祖惠能，这段期间的禅法，十分...8.〈禅宗全书〉第1册 页1﹣20 註9.〈禅宗全书〉第1册 页21 註10.〈大正藏〉第51册 页192 註11.〈大正藏〉第48册 页399 註12.〈卍续藏〉第14册 页276 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地区得到很大的发展。目前，海东地区实有藏传佛教寺院201座。苯教寺院3座，僧侣2388人，活佛77人。明代以前，海东地区藏传佛教寺院以宁玛派、萨迦派和噶举派为主。14世纪以后，随着格鲁派的兴起和发展，...，其中藏族26.2万人，占全州总人口的95％。玉树地区藏传佛教流传历史极为悠久，教派众多。据史料记载，早在公元7－8世纪，随着吐蕃势力的东进，佛教逐渐传入玉树地区。14世纪中叶，宁玛派、萨迦派、噶举派...
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分布陕北、蜀东及云南等地，但造型、装束和结印，都小有变化。 考汉地石窟流通的金刚界大日如来，并非智拳印佛尊“成为定式，没有变化”，如宝顶大佛湾第14号毗卢道场窟（高690厘米，宽800厘米，深500...量度经》外，石窟造像仅知西藏岗巴乃甲切木石窟遗存前弘后期的第1、5号窟的三身佛、五方佛的中尊像，作菩萨装结最上菩提印[14]［图版142、143］。笔者揣度，结最上菩提印的佛尊像，疑是印度不同派别密教...
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宜宾黄塔山东汉墓出土的一尊坐于青狮上的佛像，彭山县东汉崖墓中的摇钱树陶座上的坐佛与侍者像，乐山西湖塘出土的施无畏印陶俑．忠县蜀汉墓出土三株摇钱树上铸有 14尊佛像。此外．还有流失到日本的几尊摇钱树佛像...完好，名扬远近。 在众多的石刻造像之中，巴蜀又是名副其实的大佛之乡，全川高度在 10米以上的大佛共有20座之多。 乐山凌云寺大佛通高71米，头高14．7米，足背长11米，赤足上可围坐百人。始建于...
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三个月，有以为要一年、三年。这些，根本不知道戒律是什么，传戒是什么[14]！”“而我们中国，把传戒看成天大的喜事；等到戒牒到手，谁也问他不到，让他挂单去，赶经忏去，这才是大毛病。怪不得隆重传戒，被讥为...中国佛教人物与制度》，蓝吉富主编【现代佛学大系】第廿五册，台北县，弥勒出版社，一九八四年五月出版，页三九四。 [13]见月和尚，《传戒正范》，【卍续藏】第一Ｏ七册，页一一──六二。 [14]释印顺...
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1237)发愿重立都监,历时16年,刻成经版8万余块,约完成6780卷的《高丽藏》,今存南朝鲜的迦耶山海印寺。其次,义天为完成刻经事业入宋游历14个月,搜集佛教经典,归国后,设置教藏都监，刻印大藏经，称之为义天的《续藏经》。据《新编诸宗教藏目录》(刊行预定目录)载称,《续藏经》收录内外佛典1000余部，4000余卷。但大部失传，现在残存20部。 李朝时期 14世纪末,太祖李成桂统一朝鲜半岛,...
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大乘灯六位越南僧侣求法取经的事迹。 10～14世纪越南佛教兴盛。佛教成为维护封建制度的重要精神支柱。从939年吴权称王，经过丁朝(968～979)和前黎朝(980～1009)，封建国家政权主要掌握在...，适应越南封建阶级的需要，对于知识阶层也具有吸引力，因而在越南中古时期各王朝获得广泛发展，并对越南的哲学、文学艺术、建筑、音乐等等产生深刻的影响。 佛儒消长 14世纪以后，由于儒学的发展，儒士...
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寺庙所奉祀主神的情形54 表3-12、台北市寺庙兴建形式在其它项目分布表56 表3-13、搜集两年度的收支家数在地区别比较表59 表3-14、台北市寺庙80、87年度收支资料呈报搜集状况表60 ...表131 表4-14、收支比例与各比较项目的分布关系133 表4-15、八十七年个别寺庙收入金额比例之比较149 表5-1、寺庙从事社会福利历经的决议过程（问卷资料）159 表5-2、寺庙从事...
陈木梓
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2.1 召庙概述 13-14 2.2 一世活佛生平及建寺始略 14-16 2.3 历代活佛及五当召的建造过程 16-19 3 藏传佛教文化在内蒙古地区的传播 19-31 ...
宫学宁
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发行的(木偶与面具》中的木偶和2001年11月8日发行的{古代帆船》中的中国古代帆船(含六胜塔)。位居各省区市第14位，数量虽少，却是宗教文化与地方传统文化艺术相结合的产物，具有珍贵的价值，在海内外也...石雕。这座雕像建于1990年11月，高14．35米，由厦门大学艺术教育学院李维祀教授、蒋志强讲师创作，台湾北港朝天宫为此捐资120万元人民币。 所雕妈祖像头戴凤冠、冕旒、身着龙袍，外披斗篷、云肩，内...
不详
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