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  • 僧肇与玄学化的中国佛学

    ldquo;无，名天地之始。有，名万物之母”[14]，显然已经把有、无作为本体论的基本范畴引入道家哲学；庄子有始、无始之说尤其包含了对世界原初性质的深刻理解，与佛教否定本体的缘生学说有更多... 　　[12]《老子》14章原文：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。 　　[13]四流,指欲、有、见、无明四类烦恼。 　　[14]接上句名可名云云，显然应当这样读。 　　[15]《般若波罗蜜多心...

    麻天祥

    五明研究

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  • 定光古佛探索

    [13]；二是定光古佛在世时就带有一定的神秘色彩，其影响不限于闽西，在江西和广东等地也有一定的影响，所谓“自江以西，由广而南，或刻石为相，或画像以祠，家有其祀，村有其庵[14]。”郑自严圆寂后，很快被...

    林国平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html

  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    佛学研究所编辑：《慧远大师文集》，台北原泉出版社1990年版，第72页。 　　〔8 同上，第14页。 　　〔9 此观点参考自王国璎：《中国山水诗研究》，第25～28页。 ...

    游芳铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html

  • 禅学浅说

    慧为相，能弼心王成无上，永作群生证道门，即是古佛菩提样。定如月，光烁外道邪星灭，能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。慧如日，照破无明之暗室，能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。”[[14]]延寿将定慧关系比作...111册。[11] 延寿，《万善同归集》卷下，《大正藏》，48册。[12] 延寿，《万善同归集》卷下，《大正藏》，48册。[13] 延寿，《观心玄枢》，《卍续藏》114册。[14] 延寿，《定慧相资歌...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html

  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    资粮”。[[14]]这是因为“因戒才可以生定，因定才可以发慧。”若不持戒而修行，则“无有是处”，[[15]]而且“纵有多智，皆为魔事”。[[16]]虚老是这样教导学人，也是这样严格要求自己的。他主持的...下生之事，请参见《祖堂集》卷一，岳麓出版社，1996年版，第14页；也可参见苏渊雷点校《五灯会元》卷一，中华书局1997年版，第11页。此外《大藏一览调》、《曹溪一滴》、《滇释记》等佛教典籍均有记载。...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html

  • 莲池大师与古杭云栖寺

    各房规约；8、下院规约；9、直院事宜；10、定额人数；11、节省财费：12、出应期会；13、暂到客众；14、外住法眷：15、十方云水：16、众事杂式：17、僧约：18、修身十事：19、各执事约：20、...

    宗淼

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html

  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    14于是，在这一年的秋天，他辞去教职，应基督教“圣公会”之聘，为编辑新的赞美诗集开始了专职工作。他先赴南京后至杭州，经过两三年的努力，辑成《颂主诗集》一册，于 1931 年编辑完成并由“圣公会”内部...交流史稿》，中国大百科全书出版社， 1994 年，第 175 页。 　　14杨荫浏《圣歌的翻译》，见《真理与生命》第九卷第一期，燕京大学宗教学院， 1935 年，第 35 － 42 页。 　　15...

    田青

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  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    一段大事因缘”、(8)“此段因缘”、(9)“此段人事因缘”、(10)“此个门中”、(11)“无上止等菩提”、(12)“法性”、(13)“阿耨菩提”、(14)“本来面日”、(15)“自己本来面目”、(...下落，尽是鬼家活计。疑情不破，生死交加；疑情若破，则生死心绝矣。，生死心绝，则佛见、法见亡矣。佛见、法见尚亡，况复更起众生烦恼见耶?”。 　　(14)“丞相既存心此段大事因缘，缺减界中虚妄不实。或逆或...

    袁经文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html

  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    14厘米，高8厘米。在正三角形的顶角上有一个小洞，用以穿绳悬挂。 　　大约15—16世纪出现了大绘马，大绘马形状也似小绘马，有的则更接近长方形。大绘马又称匾额，可见其大小了。一般高182厘米，长229...

    李连荣

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  • 苯教历史三段论之由来及剖析

    南藏又是苯教后弘期伏藏中数量最大的一个文献集成，对后世的影响也最大，《大般若波罗蜜多经》及其思想的苯教化并不能说明其他文献及其内容的实际归属。需要说明的是，在苯教文献中同样可以找到这样的指责，14世纪的...

    才让太

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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