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  • 众生平等与正法治化

    生死流转(内缘起)14 。众生如果若起惑、造业则在生命的三世六道轮转中不断经历众苦,而如果知苦、精进修行则可超脱轮回进入不生不灭的涅槃。前者可以得出“苦”、“集”二谛,后者可以得出“灭”、“道”二谛。...新世纪宗教研究》,2004年第9期   14.程文熙:“四阿含经之研究”,见于《佛光山电子大藏经》阿含经附录,网址http://www.hsilai.org/etext   15.张光杰:“谈谈...

    不详

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  • 法随念(Dhammanussati)

    ,居于邻近(11)或远方(12),已生(13)或是将生者(14),一切众生常安乐。」这里对十四种众生修慈。   修时以下列四种愿望修习:(1) 愿我脱离危难和仇敌,(2) 愿我脱离内心的痛苦,(3)...

    法増比丘

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  • 佛教对推进生态文明的意义

    :“以不达一法界,故心不相应,忽然念起名为无明。”[14]总之,无明是蒙昧错误的认识。我们对宇宙人生之真谛缺乏体悟,所理解认识的均系肤浅的、虚妄的、表象的、非不实在的世间存在,故此,常在心态浮躁与心理...   [14]《大乘起信论》。引之《大正新修藏经》卷三十二P577   [15] 所谓依报世间,又称之为依报土。“依报”又名依果,指有情之身心所依止的一切世间事物。如国土、家屋、衣食等。宗密法师在...

    金易明

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  • 观音思想的组成架构与主要特点

    三十四年   14、《观音菩萨本迹感应颂》增订本,1994年6月福建莆田广化寺印   15、《观音菩萨与观音法门》,南怀谨等著,1991年,上海佛学书局   16、《观自在菩萨》,1985年江西...

    李利安

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  • 从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会

    估计,三四千圆是不成问题的。   此外《阵中日报》总编辑蔡鸿干先生,第一版编辑骆何民先生,副刊编辑马午先生,对于我们的工作,皆尝予以有效的、热烈的赞助。13号出《佛青特刊》第一期,14号又将我的《检举...

    巨赞法师

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  • 关于《坛经》若干问题的研究

    云汉,云是南方宗旨。把他《坛经》改换,添糅鄙谭,削除圣意,惑乱后徒,岂成言教?苦哉!吾宗丧矣!”慧忠(?~775)作为惠能的弟子[14],曾长期在北方生活,因而也受到了北宗禅的影响,比较注重对经律论的...第191页。  [13] 吕澂《禅宗──唐代佛家六宗学说略述之三》,见《中国佛学源流略讲》第374页。  [14] 由于禅史记载的不同,也有认为慧忠是弘忍弟子或神会弟子的,但根据都不是很充分。有关他的...

    洪修平

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  • 台湾地区系列专题:台湾地区当前宗教立法的分析

    提及“进一步则考虑废除显已违宪之《监督寺庙条例》,研拟其他新的法律替代。同时,排除、修订既有妨碍宗教平等发展之其他各种相关法令,促成符合宗教平等精神但又尊重宗教团体自治的宗教法制”。[14]这一段话...14].陈水扁总统竞选指挥中心、国家蓝图委员会出版,2000年,《宗教政策白皮书》,页17。   [15].这六位小组成员分别是台湾基督长老会总会总干事罗荣光牧师、中华民国道教团体联合会理事长吴龙雄...

    林本炫

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  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    11]、贡觉[12]、类乌齐[13]、昌都[14]等地的大军,占领了更庆寺。周边地区如不投降,就派兵攻打。   这里的寺庙,也因大罪过,而快要被军队占领了。就在此时,察雅首领多冈·赤巴突然生病,他向人...青海省连境,县人民政府驻热扎卡。   [14] 昌都:地区名。在西藏自治区东部,与四川省、云南省、青海省为邻,金沙江、澜沧江、怒江等三条大江,由北向南流经其境。辖昌都、贡觉、丁青、左贡、边坝、察雅、...

    不详

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  • 宗教学研究概论

    颇有生气,不仅对佛教、神道教造成一定的遏制,也深得部分民众的好感与信仰。现有教团42个,教徒总计49.4万。众教团中,最大者是日本基督教团,教徒14万,教会1455个,占全国基督教徒的28.4%。次之...

    不详

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  • 宗教人类学与中国宗教研究

    关注的对象。[14]  近年来,具有高度反思和自我批评精神的人类学家比以往任何时候都更加小心地使用“宗教”(religion)这个词。虽然他们并没有放弃寻求能够在最大限度上完整地解释和理解宗教本质意义的...

    黄剑波

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