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宗教与社会变迁 采访组 中国佛教 第43卷第11期(1999.11) 页48-49 ----------------------------------------------------...。 然而，上述宗教功能却也随著社会型态变迁而有所更易，因此，我们也应了解今日社会形成的原由。吴教授表示，人类历经了农业、工业、自动化 页49 以及资讯四种革命，改变了人们的生活方式和思想观念。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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对儒家心性学说的影响 41-46 第五章 禅宗心性论的历史价值和影响 46-54 一、 慧能心性论的独特价值 46-49 二、 禅宗心性论对中国传统思想、文化的影响 49-54 结束语...
李华华
|佛学论文|因明|五明|
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海地大地震，接着西南数省大旱……
又是一次突来的灾难，令人心痛：
北京时间2010年4月14日7时49分，青海省玉树发生7.1级地震，震源深度33千米。截至16日...普门品》、《药师经》、《地藏经》。
不管你能念多少经咒佛号，我都会为之感动！并在49天内，不定期给全院僧众供斋，请僧众为你作如法大回向（每7天做一次回向）。
虽然，如同在“五&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|青海玉树地震四十九日荐亡祈福共修倡导
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《大正藏》册46,第1937经. 《佛祖统纪》.志磐(1269)著.收於《大正藏》册49,第2035经. 《佛祖历代通载》.念常(1341)集.收於《大正藏》册49,第2036经. 《释氏稽古略》.觉岸(1354)编.收於《大正藏》册49,第2037经. 〔论著部份按作者姓名笔画由少到多排列〕 二,论著 (一)著作 王志远著.1989.《宋初天台佛学窥豹》.北京:中国建设出版社. ...
释演慧
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地位。湛然从诸多玄朗弟子中凸现出来，梁肃功不可没；天台宗在唐代能持续发展，梁肃也有积极的作用。 注 释： 1《佛祖统纪》卷十五，《大正藏》卷49，第226页中 2《台州隋故智者大师修禅道场碑铭...上 12《宋高僧传·湛然传》，《大正藏》卷50，第740页上 13《佛祖统纪》卷四十一，《大正藏》卷49，第379页中 14《佛祖统纪》卷五十，《大正藏》卷49，第446上 15 对此说的真实...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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48]
高丽肃宗[己卯]四年（辽道宗寿昌元年，1099）“夏四月丁亥，辽遣横宣使宁州管内观察使肖朗来，兼赐藏经。”[庚辰]五年（辽道宗寿昌二年，1100）“春正月庚辰，辽使肖朗还，王附表以谢。”[49...官藏”，中国社会科学出版社，1991年。
[6] 《大正藏》卷49，页987下。
[7] 《大正藏》卷49，页994上。
[8] 陈景富、黄有福：《中朝两国佛教典籍流通考》，刊《人文...
杨晓春
|佛学论文|因明|五明|
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净土立教志”第十二之二“往生高僧传”目录，《大正藏》49卷272页上。 [v] 见《大正藏》49卷279页上-中。 [vi] 震华法师遗稿《中国佛教人名大辞典》中“慧远”条下即列有7位著名高僧，上海辞书出版社1999年版，979页。 [vii] 参见志磐《佛祖统纪》“净土立教志”之“往生女伦传”中的“宋仁和郭氏”条，《大正藏》49卷288页上。 [viii] 参见志磐《佛祖统纪》“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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去年我们就发起，作个护国息灾法会，我们是用三时系念来做，作49天，当时我提出来了，缘不成熟。那么这一次，我住在家乡，住在庐江，悟道法师到那边去做三时系念，本来的时候，这一次去的时候，他是做两堂，在实际禅寺作一堂，在居士林一堂，我遇到之后，重新提起护国息灾法会重要。灾难太多，全世界的。我说49天，7个期，七七四十九天法会，一定要把他做好。
我们做到第八天，法会做到第八天，就是5月12四川大地震，...
净空法师
|地震|灾难|无常|
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九部修多羅。（大正22．536中） 但是，上座部與大眾部的看法是不同的。如《異部宗輪論》所引二家的看法： 諸如來語皆轉法輪…佛所說經皆是了經。（這行經文是大眾部的觀點）（大正49．15中～下） 八支正道是正輪…佛所說經非皆了義。（這行經文是上座部的觀點）（大正49．16下） 此處姑且不論，各家對經的判別（了義、不了義）。但無論如何「阿毘達磨」肯定是針對經所作讚揚或分別、抉擇的。 ...
釋成慧
|佛学论文|因明|五明|
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九部修多罗。（大正22．536中） 但是，上座部与大众部的看法是不同的。如《异部宗轮论》所引二家的看法： 诸如来语皆转法轮…佛所说经皆是了经。（这行经文是大众部的观点）（大正49．15中～下） 八支正道是正轮…佛所说经非皆了义。（这行经文是上座部的观点）（大正49．16下） 此处姑且不论，各家对经的判别（了义、不了义）。但无论如何“阿毗达磨”肯定是针对经所作赞扬或分别、抉择的。 ...
释成慧
|佛学论文|因明|五明|
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