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男女裸处，君臣宣淫号为事事无碍境界【48】。更令人愤慨的是行一种《合诛》邪法【49】，肆意蹂躏妇女称为合，杀人活取心肝称为诛。《青史》说合诛法是邪法。宗喀巴改教以后，其他教派也有响应者对歪风邪气略加...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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佛法。是故佛法非语言非文字。
（原载《广佛》总49期，经修订）
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卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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语受古代吐火罗语影响所致，是值得今人认真研究的。[49] 此当为得的之论。
除了佛教典籍之外，在吐鲁番高昌故城出土的写本中，还发现有多件用摩尼文或龟兹文字母拼写的龟兹语、回鹘对照摩尼教文献。兹简述于...49] S. Levi, Le “Tokharien B”, langue de Koutcha, Journal Asiatique, 1913, p. 380.
[50] W. Bang...
杨富学
|五明研究|
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《大乘入楞伽经》云：“修多罗中说如来藏本性清净，常恒不断，无有变易，具三十二相，在于一切众生身中，为蕴界处，垢衣所缠，贪恚痴等妄分别垢之所污染，如无价宝，在垢衣中。”[49] 摩诃衍由此认为，佛性乃本...第20页。
[48] 《敦煌汉文吐蕃史料辑校》，第47页。
[49] 《大正藏》第16卷，No. 672，页599b。
[50] 《大正藏》第8卷，No. 235，页750a。
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杨富学 王书庆
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头伊难珠啜。[49] 达头是西突厥官号。“伊难珠”对应的突厥语是“Ïnanču”。作为官衔，相当于“心腹官”、“机要官”。“啜”对应的突厥语是“Čor”，也是突厥的官号...1987，第683页。
[48] 胡振华：《黠戛斯碑文选译》，《民族语文论文集——庆祝马学良先生八十寿辰文集》，北京：中央民族大学出版社，1993年，第254页。
[49] Tekin...
王洁 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
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已成等正觉，并使他的教诲如甘露般
49．降临[人间]。我去向他表示礼敬。”
50．优多罗童子对此有疑，自忖道：
51．“那个迦叶佛并不比我聪明多少，他怎样
52．能够得道成佛呢？”他这样想着，...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
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研究》2004年第5期，第49页。
⑤ 《商君书·壹言》。
⑥ 《礼记·丧服四制》。
① 援引拟判案例，或言不足为凭。事实上，敦煌《文明判集残卷》虽是拟判案例集，但它精深宏富。据刘俊...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
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。 大唐光化三年庚申岁六月九日写记。[49]
这篇文书是李明振妻张氏在光化三年（900）为她三个已死的儿子抄写的佛经题记。荣新江先生认为至少李氏三子在此时都已亡没，这似乎不能认为是简单的自然...义军史研究》，第207—209页。
[49] 录文参考池田温：《中国古代写本识语集录》，东京：东京大学东洋文化研究所，1990年，第438页。
[50] 荣新江：《归义军史研究》，第...
张景峰
|五明研究|
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了的语法和词汇成分进行了改动。毕力衮达赖所做的修订与‘古典’语言规则是相一致的，但并非总是那么严格、精确。在17、18世纪大量的佛教经卷由藏文翻译成蒙古文的同时，蒙古古典语言也更趋细密、完善。”[49...〈入菩萨行论〉》”，载《印度伊朗学报》，第41卷，1998年，第192-195页。]
[49] 罗意果：《蒙古文〈丹珠尔〉中的〈入菩萨行论〉》，第xi页。
[50] B. Ya. 符拉基米尔佐夫：...
敖特根
|五明研究|
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苦者，辄加以菩萨之号，其臣下奏表上书亦称衍为皇帝菩萨。」 [49]既然武帝是皇帝菩萨，已受菩萨戒，不仅不能食肉饮酒，更见不得他人饮酒食肉，因此在《广弘明集．慈济篇》就见到武帝亲颁〈断杀绝宗庙牺牲诏〉、...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html