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。遂依其门下，分为六流。
（49）广泽六流者，仁和寺流，保寿院流，西院流，华藏院流，忍辱山流，大传法院流是也。
仁和寺流以觉法法亲王为祖。仁和寺自宇多法皇经性信觉行两亲王，至于觉法。代代以...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨告嗢怛罗阿罗汉曰：“彼提婆者，旷劫修行，贤劫【49】之一佛也，非尔所知，宜深礼敬。”贤劫一佛，扫洒归命，受学法要。以此明知：龙树菩萨，过去如来，为法同尘。具如别传等说，不复烦说。
第四，号曰...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
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Nakshatras in the Ceiling of a Buddhist shrine in Toyuk)”,《菩提之挽缰》(Bodhi-Rastni)》,新德里1984年,第146~49页。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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所得也，是以隔八隔六，循环无已，上下相生，首尾一贯，以证往而不返之说为非。”[48]“创立新法，置一尺为实，以密率除之，凡十二遍。”[49]明代科学家对数学语言和实验方法的运用是十分自觉而严谨的。近代...手卷后》。
[39]《续焚书》卷一《与马伯时》。
[40]袁中道《李温陵传》。
[41]《乐记·乐本》。
[42]《淮南子》。
[43][49]朱载堉《律学新说》卷一。
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不详
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部分，无上瑜伽部经典缺译，而藏文密典齐全。据妙舟法师不完全统计，汉、藏文《甘珠尔》中戒律部，藏译24种，汉译12种；般若部，藏译23种，汉译11种；华严部、蛊积部，汉、藏文同为1部和49种；经集部，藏译...
索南才让
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]，所說的一句話，依據《中部 76經，旃陀經》(Sandaka Sutta)，阿難提到「口誦傳承 anussava，或者記憶得正確、或者記憶得不正確，它可能是正確的，也有可能是錯誤的」[49]。*10...24) 。 [48] 《毗奈耶》( Vin ii 287) 將記憶佛陀所說的經典，與在傳統稱為第一結集的場合當眾背誦，歸功於阿難。 [49] 《中部 76經》(M i 520,6) : ...
无著比丘
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陶制鼓，而是鼓框用木制作，两面蒙上皮，无柄，之所以称为陶鼓（藏文文献上经常这样记载），可能与最初的制作材料有关。甲瑞乐中的杂阿直经为49公分，鼓框宽10公分。作为与苏尔纳和达玛鼓配对的对应形式，甲瑞乐...
格桑曲杰
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过午不食，非法不言，非右胁不卧，非滤水不饮，行步有常，坐立如植。未尝求公卿之知，可谓贤也已矣①（大正49·242下。此乃引自提刑(为提点刑狱公事之简称，宋代所设的官名，掌所属各州的刑狱、司法、监察等。...
陈英善
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一往义通因果也，若二往而望佛真果，但是于因为斯义，故佛亦唯心因果不二，故云无差别(49)（卐续藏100·111上下）。
此说明了心、佛、众生之因果关系，乃是相对待而说，若就理而言，非但心是非因非...
陈英善
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才能不受恶果。
49、我们研究佛法、修持佛法，就是为了增强对上师三宝的信心，对自己的信心，对一切法的真相和真理的信心。修行的过程就是增加信心的过程。
50、自己的功德、福慧圆满了，没有丝毫的...
达真堪布
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