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  • 缘起“此缘性”(2)

    12,20》§5 经文有所省略,补足之则当如是:(注57) 81a。(注58) 85cf.。(注59) ii.26。(注61) 84b。  诸比丘!“老死是由生为缘。”……“生是由有为缘。”…乃至“...

    杨郁文

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  • 阳明后学所产生之诸问题

    攻击禅宗反比宋儒为更中要害一节,则反为谈王学者所未道。”85 阳明学近禅虽是学术界的普遍认知,但他反治禅学之弊,则是有目共睹。  然而,因阳明学近禅,故阳明的儒家身份受到质疑。有学者表示:“其实,阳明的...陈先生本,以“实相幻相”为主,而标点据《王阳明全集》所标。  85 陈荣捷:〈王阳明与禅〉,收入《王阳明与禅》[台北:台湾学生书局,1984/11],页73-80,尤其页73。陈先生还认为阳明的“良知”...

    陈剑锽

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  • 早期禅宗的楞伽禅要点

    ”。《楞伽师资记》(大正85)说:“信禅师再敞禅门,宇内流布,有菩萨戒法一本,及制人道安心要方便门,为有缘根熟者说:我此法要,依楞伽经诸佛心第一;又依文殊说般若经一行三昧,即...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗教革命与诗学观念的革新——《坛经》的诗美学意义

    新唐书》卷176。  11杨曾文编校《神会和尚禅语录》第85页,中华书局1996年7月版。  12 13吕本中《与曾吉甫论诗第二帖》。 ...

    张海沙 马茂军

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  • 清初顺康雍三朝之政教关系

    85。  [29] 叶仁昌:〈明清基督教传入以前中国政教关系的传统〉,《新竹师院学报》第五期(1991年12月),页331。及邱丽娟前书,页1。  [30] 戴玄之:〈明末的秘密宗教〉,《文坛》第...

    杨惠宇

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  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    1680.  注58:范晔被诛一事,见《宋书》, P.1819.  页85  能为宋孝武帝所赞赏,又被列入宋史,其德行该非等贤之辈了。[59]  宋孝武帝不仅赏识释昙迁,也器重经师释昙智 (409-...须赖经》,或名《须赖菩萨经》,与白延的译本是同本异译。[85] 《开元释教录》卷四云:  “前梁 支施仑,须赖经一卷,与曹魏白延、吴支谦、宋功德贤所出须赖经同本,见经后记,第三出,咸安三年出。”[86] ...

    释道昱

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  • 藏传佛教在元代政治中的作用与影响

    曾于途中招降了临洮藏族首领赵阿哥昌、赵阿哥潘父子和文州藏族首领勘拖孟迦。亦可参见《藏族史料集》(三)(四川民族出版社1987年版)第84~85、88~89页。  ④《如意宝树史》、《蒙古教法史》、《新...

    王启龙

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  • 元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述

     [28]灌顶:《八教大意》。  [29]《憨山大师梦游全集》卷20。  [30]《灵峰宗论》卷二。  [31]《郭扎佛教史》(藏文),中国藏学出版社1990年版,第70~85页。  [32]任继愈...

    孙悟湖

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  • 南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

    因2503號);(五)《觀心論》;(六)《大乘北宗論》(8)。其中的第(一)、(五)、(六)本,都收錄在《大正藏》卷85當中(9)。特別是第(一)《大乘無生方便門》,在「五方便」中,只缺少第五方便,...大英博物館藏燉煌本」。(詳《大正藏》卷85,頁1273,1270,1281。)10.引見《大正藏》卷85,頁1273。此中,依據印順《中國禪宗史》頁144,這「五方便」中的第一門又叫「離念門」;第二...

    楊惠南

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  • 禅宗与珠江文化

    西汉只到印度南部黄支国又进一大步。左思《吴都赋》云:“篙工楫师选自闽、、禺。”晋法显《法显传》云:“商人大舶'50日可由爪哇回国,一船可坐200人;接通大秦,故《艺文类聚》卷85记殷巨的《奇布赋及序》即...

    曾昭璇

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