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编撰社，1973。 13、邱敏捷着，〈梁漱溟对佛学的理解与批判〉，《谛观》，第74期，1993。 14、吕澄着，《印度佛学思想概论》，台北：天华出版，1982。 15、吕澄着，《中国佛学思想概论...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
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的考察应置于密教的整体背景下宏观把握，因此下文的叙述在密教研究综述的基础上侧重藏传密教。 中国学者以现代学术方法对密教的早期研究，包括刘锐之《密乘源流简述》（《现代佛教学术丛刊》74）、谈延祚《西藏...
杨清凡
|佛学论文|因明|五明|
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──┼──┼───┼──┤ │1981│65 │+.67 │233 │+.77 │298 │+.74 │1541│ ├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤ │1982│...
姚丽香
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）」(注74) 由于篇幅和时间的限制，本文就斌宗法师在讲经时的「五重玄义 」和「五时八教」等「教契天台」的形式部份，略为叙述，至于「以 常、乐、我、净四德为体」之义理以及天台宗法以「五重」演系统...密多心经要释》＜本经五重玄义＞关 于「判教」部份。页 180 ～ 213。 ( 注 72) 前书页 200。 ( 注 73) 同 ( 注 67) 页 31 ～ 32。 ( 注 74) 《...
尹章义
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的所述，唯本有，唯新熏的两种过失，我们 知道两师的主张，是不甚完全；同时也可以知道能够避免这 两师的过失，道理完整健全的，当然是护法论师本新俱有的 折衷之说。不 74页 过这里有须注意的，...
雨昙
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： 「他日为霸主，无忘佛恩。」[73] 钱弘俶后来于947年即位，翌年即迎德韶为国师，以弟子之礼相待，钱弘俶且于954年召僧人道潜入府，请受菩萨戒。[74] 之后，据《佛祖统纪．谛观法师传》所记，...春秋》，卷80。 [64] 参阿部肇一《中国禅宗史の研究》，页145-46，赖建成《吴越佛教之发展》，页64和诸葛计《吴越史事编年》，页268-74。 [65] 见《大正藏》册50，页788上...
黄绎勋
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74。 [3] 同注1，页85。 [4] 同注1，页85。 [5] 同注1，页85。 [6] 同注1，页85。 [7] 同注1，页85。 [8] 同注1，页85。 [9] 印顺法师：《我...
高柏园
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闻福善祸淫之理，得见善恶报应之事，「未有不战兢惕厉，以自修省，冀其获福而免祸者」[注74]。故知因果报应之吉凶祸福，乃道德仁义依违、真伪的证验，是以「提倡因果报应，乃仰承天地圣人之心，以成全世人道德... [70] 同注24，页94。 [71] 同注3，页719。 [72] 同注70， [73] 同注3．页396， [74] 同前注。 [75] 同前注， [76] 同注24，〈上海...
陈秀慧
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Holstein roll)中也有抒情诗(注：钟兴麒：《＜钢和泰藏卷＞中的一首抒情诗》，《新疆师范大学学报》，1988年第3期，74-76页。)。最长的于阗语佛教诗歌作品是《赞巴斯塔书》(注：R.E....
不详
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1972–74), 65-112; 175-209; 397-413. "Second Supplement." JIP, 4 (1976–77), 295-399. "Third Supplement."...
David Loy
|english|buddha|buddhism|
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