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大张旗鼓的弹劾过程显然令人难堪之至。[74]为了改变由于追究地方官员的失察责任而带来的负面影响,嘉庆十八年(1813)十月,御史恒麟上奏说地方官畏惧处分,往往将“邪教”讳匿不报,甚至将首告之人反坐,“...
郑永华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394166157.html
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上级长官也极尽哀求逢迎之能事。就书仪所道,其身份仅为地方一县令是可以无疑的。 但是,关于书仪的年代如核诸其中史事却不无疑问。该件录文第71—74行有: 伏惟 厶官风云间气,鸾凤殊姿;谦谦有君子之...
吴丽娱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452166474.html
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倘受而不持,招罪不小。必应细意审量,而后受之。
72.三界轮回淫为本
三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
73.无相光中观自在
无相光中观自在,回光返照见如来。
74.有所...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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,减一分福泽。
72.人伦忍中全
世事每从让处好,人伦常在忍中全。
73.责己寡过
以责人之心责己则寡过。
74.改过与安心
能改过,则天地不怒;
能安份,则...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
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永乐年间重修,宣德年间再建,清代又予修葺。现存寺院为五朝门,一进三院,有天王殿、毗卢殿、都纲殿和禅房楼阁74间,是五台山最早的一座黄庙.实哩沙哩,全名实哩沙哩卜得罗,为尼泊尔的著名高僧。永乐十二年(...
崔正森
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76、68、69、70、71、72、73、74。经变图是佛教美术中国化的独特表现,药师佛的靠背式佛座,更是佛座中国民族形式化的一种表现,故此佛会图也是汉地佛教在大理地区有广泛影响的产物。 丌开,无...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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思择炎》的注解的话,这里的色身,包含了佛的受用身与化身。[73] 这样的解释与诗颂之间,乍看之下似有些落差。因为在三身说里,三十二相与八十随形好虽归入佛的色身即受用身,[74] 且如本论文前面、贰之(... [74] 参见长尾(1978)p. 273、p. 288 n. 13,Dutt(1929)p. 538f.。 [75] 龙树其实也使用过“化身”一词。他在《回诤论》Vigrahavyā...
释见弘
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就是舍弃。舍弃对亲朋好友的贪恋心;舍弃对仇人、敌人的怨恨心。 74、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境要安心,逆境还是要安心。 75、能让自己快乐、...
达真堪布
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,出东 绒线胡同,沿着北新华街、前门大街前行,朴老再次目睹了祖国日新月异的变化。
车到北京站,直接进入四号站台。陈邦织先生捧着朴老灵骨,在大家的簇拥下走上北京至合 肥的Z74次特快列车13号...
王中华 余世磊
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Philosophy(SUNY 1992), pp.70-74; J. N. Mohanty,“Consciousness and Knowledge”, in Reason and Tradition in ...
刘宇光
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