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  • 姚兴与佛教天王

    2090。  [47] 当时佛教僧侣对赞助翻译者的身分有翔实的记载,如姚显赞助翻译《成实论》,序文说:  「尚书令姚显。」(《出三藏记集》,T55,no. 2145,p. 78,a7~8。)姚嵩赞助...巡视人间,检查世人是否依佛教的伦理生活。[78]  忉利天是欲界中天界的第二天。它位在贯穿实体世界的须弥山山顶上。在忉利天之上的诸天,存在于虚空之中。因此具体世界的生活止于忉利天。(参见附录二,《佛祖...

    周伯戡

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(2)

    二乘说法最重要证明的「趣寂声闻」观念,作为反证外,还引述以下《摄大乘论》在谈论一乘教时所假设的疑问:  若尔声闻、独觉非所共得如此众德相应诸佛法身,诸佛以何意故,说彼俱趣一乘,与佛乘同?[78]  《...1987年),页44-46。   [78] 真谛(499-569)本《摄大乘论》卷下〈智差别胜相品〉第10,《大正藏》册31,页132上。   [79] 真谛本《摄大乘论释》卷15〈释智差别胜相〉第10之...

    廖明活

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  • 印度佛教史的文献资源概介(下)

    02.html   释印顺,〈部派的系统〉,《说一切有部为主的论书与论师》,(台北:正闻,民78),页12-14。   □ http://www.hku.hk/buddhist/yinshun/35...

    见豪法师

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  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    的神职为水神,其灵异卓著在于平息 水上风浪,故有平浪王爷之称。[1]78显然,陕南地区杨泗将军崇拜的基础,也就 是杨泗将 军的神通,同样表现为护佑水运或保佑沿岸百姓生命安全。比起庙貌特征来,神通更能...

    不详

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    、976上。  [78]《教观纲宗释义纪.讲录.科释合刊》,(台北:中华佛教文献编撰社,2003初版),页394。  [79]《教观纲宗》,《大正藏》册46,页938下-939上。  [80]《天台四...

    正持法师

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  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    语》等等莫不仿效其体例。[78]这些禅林笔记的共同精神,就是惠洪所倡导的“君子多识前言往行以蓄其德”。如晓莹《罗湖野录》序曰:愚以倦游,归憩罗湖之上,杜门却扫,不与世接因追绎畴昔,出处丛林,其所闻见...一千二百零四册,第504页上。[78]清释性朗《为霖道霈禅师还山录》卷四《独庵独语序》曰:“如甘露灭之《林间录》,杲大慧之《宗门武库》,以及中峰之《东语西话》,云栖之《竹窗随笔》,鼓山之《寱言》等,皆...

    周裕锴

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(2)

    」[77]、「读维摩诘经法」[78]等等这样那样的诗法,往往显得零碎、琐细、拘谨[79]。方孔照讲「不以中废边」时,态度像是一个饱阅世故的尊长或教师 ,借着「中边」这样的比喻告诉读者这些事物无可取代的...

    廖肇亨

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  • 冯达文:理性与信仰

    这些需要在文化中得到满足的方法之上。”(见该书中译本第78-79页,费孝通等译,中国民间文艺出版社,1987)   [22]   美国心理学家卢格认为:“牢固的自我同一性的基础是一整套的道德信念...

    冯达文

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  • 敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题

    牒至准状,故牒   74 开元廿一年正月十四日   75    府谢忠   76 户曹参军元   77    史   78  正月十三日受,十四日行判   79 录事元 检无稽失   ...

    向群

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  • 柬埔寨佛教史

    中国,说扶南有佛发,长一丈二尺。梁武帝诏遣释云宝(伯希和《扶南考》,第43页。考《南史》卷78,转录《梁书》之文,云宝作昙宝,则其梵文似非Megharatna(云宝),应为Dharmaratna(昙宝...

    不详

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