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  • 禅宗语言的种类

    取”连用,作“荐取”。《云门匡真禅师广录》卷上:   夹山和尚道:“百草头上荐取老僧,闹市里识取天子。”[78]   《大慧普觉禅师语录》卷五:   上堂。举。“修山主云:‘是柱不见柱,非柱不见...,郑州:中州古籍出版社,2001年10月第1版,第315页。   [78] T.47,no.1988,p.547a。   [79] T.47,no.1998A,p.831b。   [80]江蓝生...

    不详

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  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    进行译业[15]。竺法护在晋建兴(西元313-316年)末寂,年78岁[16]。也就是说,竺法护是鸠摩罗什(西元344-413年)约一百年前的人物,支娄迦谶又比竺法护早了一百年。吕澄先生的《中国佛学源流...

    温金柯

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    绝胜诸佛’。”[78]   此义,唐译《大宝积经.无量寿如来会》也说:“彼二十一俱胝佛刹,法处比丘所摄佛国超过于彼。”(T12.93b)换句话说,极乐净土相对于二百一十亿佛土,是超越它们、比它们更殊胜。...   [77]. 法然,《选择本愿念佛集》,26-27页,台北,本愿山弥陀净舍印行,1994年5月5版。   [78]. 印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》,页817,台北,正闻出版社,民国70年...

    温金柯

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  • 西域宗教文化

    西北地区,建立了对恒河流域的控制权;到迦腻色迦王(约公元78-120年)以后,贵霜王国统有整个恒河和印度河流域,定都富楼河(今巴基斯坦北部白沙瓦),成为拥有中亚广大领土的大帝国。   大月氏征服大夏后...

    不详

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    1991年第4   期,页73~78。   水陆庵   位于陕西省蓝田县东南15公里玉山脚下。始建于隋代。原为悟真寺的下院水陆殿,因三面环水,形似孤岛,故称水陆庵。明代,秦王朱怀埢常游历于此,因喜爱...

    不详

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  • 刘运好:慧远大师行迹考

    卷十《安帝纪》,刘追讨卢循并大破之在是年十二月。   晋安帝义熙七年(公元411),慧远78岁。驮跋陀罗(觉贤)至庐,《僧祐录》卷十四曰:“沙门释慧远,久服风名,遣使入关,致书祈请,后闻其被斥,...

    刘运好

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    使無斷絕,如此世界中。[78]   既然普賢三味之中能夠“生出一切諸三昧法”、“三世諸佛、智光明海,皆從此生”,以普賢主定德,不亦宜乎。   唐代賢首大師法藏撰《花嚴經文義綱目》卷一稱,普賢于定中可....35,no.1735,p.755c。   [77] CBETA,T.9,no.278,p.559b。   [78] CBETA,T.10,no.279,p.32c。   [79] CBETA,...

    张子开

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  • 真言宗小史 二

    嵯峨天皇之仙洞,亭和院时,以赐恒寂亲王,自此为真言修法之道场,自后宇多法皇入御当寺,新营伽蓝僧坊,故以法皇为中(78)兴之开基;后醍醐天皇即位之初,于此亲裁万机,尔后经性圆法亲王,至宽尊法亲王,仁和寺...

    王弘愿

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    七月二十六日,天恩放归本国。行至东都荐福寺,乃现疾,嗟有身之患【78】,坐而迁化。弟子僧智藏等请留遗教,顷间复还,嘱付毕曰:“西国涅槃尽皆无坐法。随师返寂,右胁而眠。即《师子王经》所载也。悟身非有,蝉蜕遐...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

      法尊,〈西藏后弘期佛教〉。西藏学丛书编委会主编《西藏佛教史论集》,台北:文殊,1987b页55-78。   昌愿,〈从中观看康德的理性二律背反〉。《内明》杂志第210期,页3-9。   原田...

    刘婉俐

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