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  • 试论宗教学概念的基本内涵及其对宗教学研究的规范功能

    从根本上讲,就在于他具有“出窍”这样一种精神状态或生存状态。他不仅翻译了《般若心经》、《法集经》等佛教经典,而且还著有《佛教及佛教巡礼者》一书,主持编辑出版了鸿篇巨制《东方圣书》(共51册),成为一代著名的...

    段德智

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  • 玄奘译场助译僧考述

    生卒年不详。同州魏伐寺僧,人《大毗婆沙论》译场,任笔受。后不知所终。  义褒 约龙朔元年(661年)后卒,年51岁。俗姓薛,常州晋陵人。初游学于江南,见蔚于一方,“每以大乘至教,元出渭阴,中原播荡,...

    王亚荣

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  • 二十世纪唐诗分期研究述略

    〔2〕〔3〕〔5〕〔6〕罗宗强:《隋唐五代文学思想史》,上海古籍出版社,1986年版,第51页、第52页、第105页、第101页。  〔4〕苏雪林:《唐诗概论》,上海书店影印,1992年(商务印书馆,...

    张红运 教授

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  • 佛国春秋 一枝独秀——闽南梵行清信女嬗变考略

    献出自己的花园“南园”建承天寺(为泉州三大丛林之一)。据《十国春秋》卷90载,王氏父子闽国政权33年中建佛寺267座,仅泉州就造51座。另据《泉州府志·名胜志》载:“崇福寺故在城外,宋初节度使陈洪进有...

    陈珍珍

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  • “吐蕃论争”中摩诃衍教法之探究

    ,隋.僧璨作,《大正藏》卷48。  《景德传灯录》,宋.道原纂,《大正藏》卷51。  《最上乘论》,唐.弘忍述,《大正藏》,册48。  《敦煌宝藏》,黄永武编,台北:新文丰出版社,1981年。  《传...

    陈蕾如

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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    3期,31~40页)二文中有著精辟的 论述。笔者与赵崇民则撰文探讨了伯孜克里克千佛洞内容最为丰富的第20窟的壁画与榜题(《新疆艺术》1992年第6期,51~56页)。  吐鲁番以 北的北庭是高昌回鹘...

    杨富学

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  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    。南鲲鯓代天府。台湾省宗教纪念物观光区。南鲲鯓代天府管理委员会印行。  柯广宇 (1999)。杨渡主编。移庙建新埕─以庙宇带动小区活力的大二结。行政院文化建设委员会。页13-51。  唐美君(1981...

    黄锦绵

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  • 割耳剺面与刺心剖腹——从敦煌158窟北壁涅槃变王子举哀图说起

    风习一直延续下去,肃宗时,剑南西川节度使裴冕曾“遭流谤,朝廷将遣使推按,[崔]旰部下截耳称冤,中使奏之。”[50]在元和二年(807)五月,又发生了闲厩使下捉利钱户刘嘉和“割耳进状”的事件[51]。这...

    不详

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  • 莲池袾宏大师的净土思想

     [13] 《云栖法汇?·经教》浙江图书馆孤山古籍馆藏。  [14] 袾宏:《沙门往生类·往生传》(卷1)《大正藏》第51卷。  [15] 同上。  [16] 《云栖法汇?·慈圣皇太后遣内侍问法要敬以...

    王堃

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  • 皇权纠葛与法相宗的短命

    了对佛教和译经的兴趣。参见史丹利·外因斯坦《唐代佛教――王法与佛法》第51页。 ...

    邢东风

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