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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    永不复作诽谤真善知识的事,才又回到人间……从此以后,若没有证据,绝对不敢再轻易评论任何善知识……”(见《甘露法雨》第75、76页) 这真令人感到奇怪!一个人的所言所行所思怎么瞬间就会发生如此巨大的转向...

    佚名

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  • 柬埔寨佛教史

    。2。《南洋史》卷上,弟76页。)   自公元287-357年间,扶南似乎多年陷于混乱,中国史籍缺乏记载,关于宗教亦不得而知。但从当时东南亚其他国家片断记载的佛教情形,以及山土的碑铭,可猜想有佛教的...

    不详

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  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    之地的来文,称:汗统驭万民至大海之滨,今仍念及并赐给金册金印,我等甚为嘉悦。[76]  至是,达赖喇嘛的北京之行获得了圆满成功,不但他本人得到了清朝的册封,而且又为自己的持教法王——顾实汗赢得了大清... [75]中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——顺治十年档子》。  [76]中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——顺治十一年档子》。  [77]第六世...

    李保文

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  • “醒世诗”考辨

      “醒世诗”考辨   刊载于:《东方丛刊》总第57辑,2006年3期。桂林:广西师范大学出版社,2006年8月第1版,76-101页   提要:《四库全书》本《寒山子诗集》所收“急急忙忙苦追求”一诗,并不见于更古的寒山诗版本。相反,佛教界称之为“醒世诗”,归于明代理学家罗洪先名下。其实,该诗早在明末清初即有可能和罗氏其它诗歌一起,被佛教界收入《醒世诗》一书。即便从该首诗的内容而观,也应该...

    不详

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  • 禅宗语言的种类

    :“荐,卧席也。”《资治通鉴·梁武帝太清三年》:“撤荐,剉以饲马,荐尽,又食以饭。” 胡三省 注:“荐以藳秸为之,所以藉寝。”禅宗衲子用为动词,表示认识之义。《祖堂集》卷九《大光和尚》[76]:  ...  [76]江蓝生、曹文顺编著:《唐五代语言词典》“荐”条亦用此例,然误作“栖贤和尚”之问答机缘。(上海:上海教育出版社,1997年11月第1版,第183页左栏。)   [77]张华点校:《祖堂集》...

    不详

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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    一批人.另外,76-79行的甘州走来胡应是另一批.9-11行的「供西州逐日酒」是一批人.来自南山者断续在供酒,姑且计作同一批.伊州使五月,十月各是一批.于阗使自六月三日太子招待起至十月的供酒,可能属同...佛像,75皆有助於激励庶民阶层发心奉佛;敦煌,龟兹,疏勒,碎叶,于阗等地有大云寺,龙兴寺等汉寺,并由汉僧主持,显示西域与中原在精神文化上有著联系;76五台山的文殊信仰与新样文殊像自中原传到敦煌,并及...

    罗彤华

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    边陲的重要门户,战略位置十分重要。   当代的西藏自治区首府为拉萨市。有1个地级市,76个县,1个县级市。西藏自治区是中国人口最少,密度最小的省区。1991年末人口221.8万,人口密度1.73人/...

    不详

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    ,一往各论选择摄取之义”[76],也就是说,四十八愿的每一个愿,都代表了法藏比丘在二百一十亿佛土中,选择了其中一种方式,而舍弃其他种方式来建立极乐净土。   针对第十八愿,法然进一步提出了一个诠释,...为宣说八十四百千俱胝那由佛刹功德庄严广大圆满之相。”(T12.319a)皆无“选择”的用语与意思。   [76]. 法然,《选择本愿念佛集》,26页,台北,本愿山弥陀净舍印行,1994年5月5版。 ...

    温金柯

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    空,不異太空。地相之因,同普賢因。”[76]   2、主一切諸佛之定   普賢主定或定德,謂普賢代表諸佛所具之無上妙定,即六度之禪定(梵 dhyāna,禪那、靜慮)。東晉佛馱跋陀羅譯《華嚴經》卷...no.279,p.211c。   [74] 意為遍一切處,指佛之法身(一切法平等實性)遍於世界。   [75] CBETA,T.35,no.1735,p.620a。   [76] CBETA,T...

    张子开

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  • 真言宗小史 二

    东寺,而杲宝以中流矢毕命闻!其著有口笔抄,演奥抄,十卷章疏,玉印钞,开(76)心钞等,不遑枚举。贤宝,其门下也。世以杲宝与赖瑜宥快二师并称真言教相之三杰!   第五章 京都诸山之形势   (镰仓...

    王弘愿

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