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  • 菩提达摩二入四行 大乘壁观禅法（上）

    6、“诸佛子！所言苦灭圣谛者，彼最胜世界中，或名大义，或名饶益，或名义中义，或名无量，或名所应见，或名离分别，或名最上调伏，或名常平等，或名可同住，或名无为。”（《大正藏》10...不动，冥顺于道。是故说言随缘行。 6 　　三名无所求行。世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为。形随运转，三界皆苦，谁而得安。经曰：有求皆苦。无求...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15383957191.html

  • 维摩诘居士：在家典范

    斥小，叹大褒圆(6)。所以释尊诸弟子的思想和行动，皆受其纠正，勉其进趣大乘。 　　维摩诘是等觉菩萨，他的示现，实为大乘佛法，作狮子吼，使小乘行人，不致故步自封，陷于愚法(7)。若论其神通，他能过东方三十六恒沙国，向须弥灯王佛，借三万二千个，高八万四千由旬(8)的师子座(9)，排在他的丈室(10)里，还觉得宽绰。能化菩萨，过上方四十二恒沙佛土，向众香国香积佛，乞一钵饭回来，使一切人，食之不尽。能以...

    不详

    佛学论文|因明|五明|维摩诘居士

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513757972.html

  • 五台山与中日文化交流

    认为是观音菩萨与日本的“机缘未熟．请留此山[6]”。于是，便将从五台山携来的观音菩萨雕像在普陀山结庐安置。惠萼回国后，当地人遂将安置观音菩萨雕像的茅庐扩建为寺院，普陀山从此便发展...兴国寺，对他十分优礼。 　　同年十一月一日，成寻按捺不住朝圣的激情不顾天寒地冻，率领弟子们奔赴五台山。宋神宗特赐“官御马十匹，兵士廿人”护送前往[10]。在路途跋涉了近一个月...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105059189.html

  • 为建立、完善宗教法律体系而努力

    的不是要限制宗教活动，也不是要干涉宗教教务，而是要保障正常的宗教活动”，[6]因为“立法是为了表达人民的权利。”[7]　　其次，解决宗教立法滞后的现状，需要积极作为，而制定宗教基本法律是建立完善宗教...法律体系”的任务和有关宗教工作“四句话”[10]的方针任务的进程中，建立完善宗教法律体系是一项不宜一延再延的工作，需要在思想观念上有新突破，用新的思维思考宗教法制建设，以扎实的工作，上下齐努力，在建国...

    徐季良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135559376.html

  • 他人在先——儒、佛两家共同的人文情怀

    ldquo;修道立行，宜以济度为先。独善其身，非所闻也”[6]。 　　菩萨道的上述利他精神，如地藏菩萨所宣称的那样，“若不先度罪苦，令是安乐得至菩提，我终未愿成佛”...结构，但在一般情况之下，这仁爱的覆盖面由此在广度和力度上就有所等级限制。而菩萨道的展开是在众生平等的前提下进行的，“于平等中见诸法等，是名得圣道”[10]。佛陀“在...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16274860138.html

  • 浅谈台宗五悔

    无明，[2]外加恶友，[3]不随喜他，[4]广造众恶，[5]恶心遍布，[6]恶心相续，[7]覆讳过失，[8]不畏恶道，[9]无惭愧心，乃至[10]拨无因果等，十种非理恶心的推动与造作而形成的此十种恶心，...破常念恶事心，[6]发菩提心，翻破恶心遍布心，[7]修功补过翻破纵恣三业心，[8]守护正法，翻破无随喜心，[9]念十方佛翻破顺恶友心，[10]观性空，翻破妄计我人心，如是观之，一一翻破。当知此二十种心...

    演勤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374160683.html

  • 传戒史话

    表示“应重视《僧祇律》的独到精神”，因为这样表示了“在受具时，推与僧伽（十人为法定代表），使受具者在佛法（得戒）中，直接与僧伽相贯通[6]。”因此，他说：“依律制，如受具足戒的，成为僧伽一员，不只是加入...誓愿，决意受持某类（或沙弥、或比丘等）律仪，经大众认可，这等于参加党团，举行遵守党规的宣誓仪式。这是重要的、严肃的，但并不是繁杂的[10]。”“受戒的只要有衣钵、不犯遮难。双方条件具足，传授比丘戒法，一...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17072962371.html

  • 朝鲜的佛教

    禅净双修，即在修持禅法的同时，也研修经教，修净土念佛，并以念诵密咒来祈福祛灾。　　在北朝鲜，于1945年12月26日设立佛教徒联盟中央委员会，下设10个地区性的委员会，管理国家的佛教事务。1972年的朝鲜...阿道建伊弗兰寺，又立省门寺供顺道居住,是为佛教输入朝鲜之始。 百济(朝鲜西南部)在枕流王元年(384)开始迎接来自中国的东晋梵僧摩罗难陀，翌年于汉山州创建佛寺，并使平民10人从他为僧。新罗(朝鲜东南部)...

    不详

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  • 关于唐县卧佛的解读

    抽调了全县9乡民工4000多人，用了6个月的时间，动土方17多万立方米，石方近6万立方米。当地村民证实，对水库环境整治时，对出现在面前的佛造像也进行了整治。　　1958年是一个敢想敢干的红火年代。水库...所起作用无非是护佛而已。　　重要的分歧还出现在对龛内守护卧佛的10尊面容悲戚的造像身份的认定上，有专家认定是闻释迦牟尼圆寂后前来吊唁守灵的各国国王，也有专家认定是释迦牟尼10大弟子，而在当地，无论官民...

    不详

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  • 中国佛教文学第一讲：绪论三

    六朝唐宋文学。文革中分配到军垦农场劳动两年，又当了 10 年中学教师。现为国务院学位委员会学科评议组成员，国家古籍整理出版规划小组成员。中国敦煌吐鲁番学会副会长，四川大学中文系教授、博士生导师。他的研究...敦煌变文选注》 巴蜀书社 1990 年 2 月　　《敦煌文学丛考》 上海古籍出版社 1991 年 4 月　　《王梵志诗校注》 上海古籍出版社 1991 年 10 月　　《敦煌诗歌导论》 新文丰出版公司 ...

    不详

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