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  • 云谷先大师传

    ，及诸祖公案，了然如睹家中故物。于是韬晦丛林，陆沉贱役。一日阅《镡津集》，见明教大师(6)护法深心，初礼观音大士，日夜称名十万声。师愿效其行，遂顶戴观音大士像，通宵不寐，礼拜经行，终身不懈。　　时江南...。师危坐一龛，绝无将迎，足不越阃(9)者三年，人无知者。偶有权贵人游至，见师端坐，以为无礼，谩辱之。师曳杖之摄山栖霞(10)。　　栖霞乃梁朝开山，武帝凿千佛岭，累朝赐供赡田地。道场荒废，殿堂为虎狼巢。...

    憨山德清

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  • 《大乘庄严经论．修行品》初探

    与《菩萨地》虽讨论同样的主题，但 二者的旨趣却不相同。［注6］ 《庄严经论》在唐代已有汉译本，［注7］而在经录中，关 于本论的注 ───────────...reproduit ）［注 10 ］。 ……我没有发现（ retrouve ）菩萨名。因此，也不可能 说作者是弥勒、无著，或其他的人，或虚构（ soit fictif ） 、或真实...

    释善音

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  • 临终关怀----一项需要关怀的事业

    一个细胞都停止游走。这就是临终关怀，它让每个临终病人在有限的时光里，安详地、舒适地、有尊严而无憾地走过人生旅程的最后一站。 临终关怀：关怀临终病人 临终关怀是指对生存时间有限(6个月或...20所临终关怀的服务机构----宁养医院，中南医院宁养院就是其中的一所。 “中南医院宁养院”设在武汉大学中南医院的一排平房里。这里有6名工作人员：1名主任，4名护士，1名司机。宁养院目前有180...

    不详

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  • 何谓菩萨十力四无畏十八不共法

    不坏仪法故；　　（6）具般若波罗蜜力，离二边故，顺缘生法故，断一切见不别戏论故；　　（7）于生死中无疲倦力，成众生故，受无量生死故，习善德无厌足故，信解有为法如梦故；　　（8）无生法忍力，观诸法相故，无我无人无众生故，信解不生不起法故，信乐无生法论故；　　（9）得脱门力，入空无相无作法故，观诸脱门故，得声闻辟支佛乘解知见故；　　（10）具无碍智力，于深法中不随他智故，观一切众生心所行故。　　（二）【...

    不详

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  • 上密院和下密院——藏传佛教格鲁派弘传密宗的道场

    　　上密院规定僧员500人，定编5个康村，设堪布1人，统管全寺政、教事条，处理寺内外一切重大事宜；设喇嘛翁则1人，专管宗教活动，领导寺僧学修密法；格贵1人，总管教规定寺规的行执行；强佐6人，分管地属...直通二三层承托高敞天窗，可容五百余名僧人诵经；四壁遍绘壁画，内容多为格鲁派故事。东侧室房内有柱12根，供有泥塑佛像3尊。经堂大门两有巨大幅护法神壁画6幅。佛殿面积为415平方米，西有厢廊。殿内主供...

    不详

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  • 念佛往生极乐世界表解

    远离（5）不遇灾难（6）业消怨解 持名三要—行—力行—正行附—持名现时利益—（7）夜梦正直（8）世人恭敬（9）身心安泰 持名三要—行—力行—正行附—持名现时利益—（10）命终往生 持名三要—...大不包 十方世界无穷—徹悟禅师十信—（3）轮回路险（4）苦趣时长 持名三要—信—深信—实有极乐净土 依正皆我心具—徹悟禅师十信—（5）佛语不虚（6）实有净土 持名三要—信—深信—诸佛并无妄言 ...

    不详

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  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    【内容提要】以隋唐汉籍记述和中亚考古资料，考辨了《新唐书·西域传》的有关记述，认定《新唐书·西域传》的记述，可补阿拉伯──伊斯兰史料之不足。但是，《西域传》所记中亚宗教状况也有许多讹误和疑问。6—8...在6世纪后半叶──7世纪初，康“国立祖庙，以六月祭之，诸国皆来助祭”。[2] 《唐会要·波斯国》也记载：波斯国“俗事天地水火诸神，西域诸国事火祆者，皆诣波斯受法焉。……以六月一日为岁首。"[3] 显然...

    不详

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  • 新疆佛教壁画〈一〉龟兹地区的佛教石窟壁画

    汉族佛教壁画深远的影响。 　　龟兹风格壁画 　　龟兹位於塔克拉玛干大沙漠的北缘。它的都城和中心地带在现在的库车境内。3至10世纪时是新疆的佛教中心，寺庙有上千所之多，但已被夷为平地。龟兹现存石窟寺最早，大约建於3世纪末或4世纪初，最晚约建於9世纪和10世纪，也许更晚，其间建造最多的是在5．6世纪时期，以克孜尔石窟建造最早，库木吐喇结束最晚。克孜尔石窟艺术代表了典型的龟兹风格；库木吐喇石窟艺术则代表...

    不详

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  • 新译《佛所行赞》十八颂

    　　　　　　　　象无比的摩耶天她名摩诃摩耶。[附注5] 三 　　　　　　　　　　　　　人主和王后共谐伦常的欢乐，　　　　　　　　　　　　　象享受着毗沙门天王的尊荣；[附注6]　　　　　　　　　　　...　一位为众生福利的婴儿。 十 　　　　　　　　　　　　　象股生王从股上生，大地王从手中生，　　　　　　　　　　　　　象因陀罗的对手持我王从顶上生，[附注10]　　　　　　　　　　　　　象隐处仙人从...

    巫白慧

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  • 潮州开元寺丛林性质谭概

    世俗中央机构给牒任命，以示恩荣： 　　凡天下寺观三纲及京都大德，皆取其道德高妙为众所推者补充，申尚书祠部5。 　　天下寺有定数，每寺立三纲，以行业高者充之6。 　　申尚书祠部后再加上皇帝颁布敕命...礼部9。 　　据林希逸《潮州开元寺法堂记》10(略称《法堂记》，下同)记载，宋咸淳五年(1269)，潮州通判林式之就有礼请住持之事：“于是，求老缁之贤者，曰惟靖，以开元致之。”此种由地方官吏礼请诸方...

    庄万翔

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