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  • 敦煌汉简中月朔简年代考释

    疏勒河流域出土汉简》（下简称《疏简》）〔1〕中著录951枚（包括夏鼐1944年发掘的48枚。该书另附黄文弼1930年在罗布淖尔发掘的71枚）。80多年来，许多学者对这批珍贵的简牍进行了研究，其中有30...171号信息量大体相同的“月朔简”为什么不可以列入年代考释的范围呢？ 　　事实上，在一段历史时期内，同月同朔干支按一定周期出现，从数学和汉代历法可以证明（此略），至少在26、31、36年后重现。 由于...

    罗见今，关守义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570274852.html

  • 山东省佛教活动场所、佛教团体

    班，全省30所寺院、各市佛协负责人接受培训。 　　第三节 对外交流 　　1993年10月，山东省佛教协会接待了韩国佛教圣地巡礼团一行26人。该团由李钟洵团长率领，参访了济南千佛山兴国禅寺、...制度、财务管理制度等。1995年至2005年，捐助社会公益事业累计30万元。现有常住僧众十余人，皈依居士数千人。 　　青岛湛山寺 　　位于青岛市区湛山南麓，是天台宗最年轻的名刹，建于20世纪30年代...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570496912.html

  • 《中论》解脱思想之论证逻辑

    排中律，25其中第8颂和鲁宾逊重复，另第21颂为：「去去者是二，若一异法成；二门俱不成，云何当有成﹖」（大正30，5b）除了鲁宾逊、芬诺之外，布高尔特所举的排中律例句26是和《中论》的观空得解脱的思想比较...」（大正30，24a）依天台宗说：前三句是藏、通、别教，第四句才是悟入实相的圆教。清辨与青目都判本颂为三门，前二门尚未究竟，只有「非实非非实」才是绝待门，入了此门，即能深入实相的堂奥而现证他。４鲁宾逊...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570786.html

  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    鹅湖》月刊，50期，1979。　　26、林安梧着，〈熊十力体用哲学之理解〉，《当代新儒家哲学史论》，台北：文 津出版，1991台北。　　27、林安梧着，〈熊十力先生的孤怀弘诣及其《原儒》的义理规模〉，...动力及根源性实践方法论的建立－－以熊 十力《新唯识论》为中心的理 解与诠释〉，《当代新儒家人物论》，台北：文 津出版，1994。　　30、林安梧着，〈论熊十力体用哲学中“存有对象的两重性”－－从对象的...

    裴春苓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143871139.html

  • 佛牙舍利赴香港瞻礼纪实

    送迎团护侍佛牙舍利赴港供奉。　　正在住院的赵朴初会长，为了支持香港佛教界的这一盛举，于5月20日，抱病起程到达香港。　　同时，5月20日下午，香港佛教联合会会长觉光法师率领香港佛教界恭迎佛牙舍代表团30人...彩车为中心，护卫车等共26台车组成恭送车队从灵光寺起程，浩浩荡荡奔赴首都机场。据中国佛教协会副会长、佛牙舍利送迎团副团长刀述仁居士说，这是90年代佛牙舍利出访供奉活动中，第一次在白天浩浩荡荡从北京大街...

    徐玉成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295140009.html

  • 研究三论宗的现实意义

    明心见性”就是三论学的“性空缘起”说，认为一切法皆是因缘和合而生，不能执著于文字、语言之间，应“得月妄指”[25]。对华严宗的形成也有重要作用，华严宗所主张的“一念无量劫，无量劫于一念”[26]的思想，就是...[22] 《中论》卷二，《大正藏》卷30，9b。意思是说：如果说生生能生本生者，此生生即是从本生而生，又如何能生本生？因为所谓“生生”者，是从本生而生所以名为生生；言“本生”者，是能生此生生所以名本生...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232079206.html

  • 敦煌隋代舍利塔始末

    酒泉市博物馆，735000） 　　内容提要：隋代三次在全国建立舍利塔，仁寿元年（601）第一次30州中就有瓜州（敦煌），安置地在莫高窟崇教寺，此后舍利塔一直是“镇乎一州之内”的标志性建筑。786年吐蕃...元年（601）《隋国立舍利塔诏》，提到设立舍利塔的30个州的州名，其中就有瓜州，但未言寺院名。同卷所附王劭《舍利感应记》提到：“瓜州于崇教寺起塔。”也未及崇教寺的具体位置。敦煌文献记载，崇教寺在莫高窟，...

    赵建平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490986812.html

  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    身世 25 　　二、观音的地位 26 　　（一）观音菩萨与阿弥陀佛的关系26 　　（二）观音菩萨与释迦牟尼佛的关系27 　　（三）观音是过去佛、未来佛28 　　三 、观音的特质29 　　（一）称念名号，化身救助30 　　（二）接引信众，往生极乐32 　　（三）观照般若，无碍无畏32 　　第三节 观音思想体系及其信仰的理论基础33 　　第四节 小结35 　　第三章 汉传观音信仰 37 　　第一节 ...

    吕和美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521058007.html

  • 天台一心三观与三谛思想之研究（兼论藏、通、别教之三观三谛）

    华思想与一心三观 14 　　第三节 天台智顗之生涯学行17 　　一、智顗略传 17 　　二、智顗的前期思想 20 　　三、智顗的后期思想 21 　　第四节　小结 26 　　第三章 四教之三观...菩提留支共沙门昙林等译，（T26）。 　　７《金光明经》，北凉三藏法师昙无谶译，（T16）。 　　８《金刚三昧经》，北凉失译人名，（T9）。 　　９《金刚般若波罗蜜经》，姚秦天竺三藏鸠摩罗什译，（...

    曾荣贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381710.html

  • 日常生活节能减排的三十六计

    水和电的浪费。如果每月用手洗代替一次机洗，每台洗衣机每年可节能约1.4千克标准煤，相应减排二氧化碳3.6千克。如果全国1.9亿台洗衣机都因此每月少用一次，那么每年可节能约26万吨标准煤，减排二氧化碳...耗电量较大的电器，设定的温度越低，消耗能源越多。其实，通过改穿长袖为穿短袖、改穿西服为穿便装、改扎领带为扎松领，适当调高空调温度，并不影响舒适度，还可以节能减排。如果每台空调在国家提倡的26℃基础上调高...

    科技部

    |环保|节约|节能|减排|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/01385495438.html
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