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表3史传所见唐代西北佛教寺院 34-50 表4《大明一统志》所载元代西北兴建的佛教寺院 50-54 表5《大明一统志》所载明代西北佛教寺院 54-56 表6嘉靖《陕西通志》所载明代陕西布政使司和陕西行都司佛教寺院 56-63 表7嘉庆《重修一统志》所载清代西北佛教寺院 63-97 表8西北佛教石窟地域特征比较 97-157 表9西北古代佛教文化区域差异比较 157-60 ...
介永强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15512557958.html
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可参看汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分,第四章《汉代佛法之流布》,中华书局,1955年。 (2)南京博物院等编:《沂南古画像石墓发掘报告》图版67拓片第56幅、图版68拓片第57幅,文物出版社...《文物》1961年11期文中的描述。 (6)参看《世界美术全集[7]中国I》56页插图124一126、57页插图127,平凡社。 (7)同(1)。 (8)同(1)。 (9)湖北省文物管理委员会...
杨泓
|佛学论文|因明|五明|
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“正法律”的哲学观 55-94 2.1 “正法律”之哲学观的理论基石——缘起理论 56-71 2.1.1 缘起理论的内容 56-61 2.1.2 缘起之万法的特色——三法印 61-66 ...
杨荔薇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435662872.html
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-53 6 五当召的主要单体建筑 53-74 6.1 主要单体建筑介绍 53-64 6.1.1 苏古沁殿 53-56 6.1.2 却伊拉殿 56-57 ...
宫学宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553363039.html
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圭首,于清代道光二十九年(公元1849年)乙酉仲冬立。碑阳额面自左至右刻“真如沙门之碑”6个篆体字,为林则徐亲笔题写,下有楷书碑文28行,满行56字。碑阴额面刻隶书“碑铭”2字,下刻楷书碑文16行,满行56字。第6行有“太子太保兵部尚书兼都察院右都御史总制滇黔使者闽中少穆林则徐顿首篆额”等落款,并有“翰墨之林”、“少穆则徐”小篆阴刻印2方。碑文由赐进士出身朝议大夫前翰林院编修姚邑方外友人榘堂刘荣黼...
张振生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570670053.html
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908),阐扬宗风39年,随机说法从不懈怠,度化僧俗弟子不可计数,《景德传灯录》卷十八、十九载有得法弟子共56人,其弟子玄沙师备等5人曾受闽王赐紫衣袈裟,后世最有名的文偃是云门宗创始人,其三传弟子文益是法眼宗创始人,其再传弟子泉州招庆寺僧静、筠编的《祖堂集》,为禅宗最早的灯录。义存禅师弟子遍及八闽和江南各地,成为当时同辈禅师中弟子最多、影响最大的禅师,在禅门中形成了声势浩大的雪峰法系。得法弟子56人也...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294174554.html
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宗教有兴趣的大学生占总调查人数的65.5%,且大多数大学生仅从文化层面感兴趣。在“您是否了解宗教教义教规及经典文献”调查中,56.94%的大学生“从没有接触过”,34.08%的大学生“一般了解”,仅有5...%认为“宗教能满足信徒的精神需求”。同时,大多数大学生对宗教持宽容支持态度,赵宗宝的调查显示,67.78%的大学生认为“宗教可以使人向善”,56.4%的大学生认为“大学生信教完全是个人的事,不必理会”...
雷春芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573281112.html
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前用砖石砌护出护墙,构成一个等腰三角形的错落有致的塔林群。这种有序排列布局的塔林群,在海内外实属罕见。
一百零八塔塔体结构分为实心和空心有龛的两种。空心塔仅最上面的一座,面东辟券门,门高1.56...平台上的56座塔,基座也是八角束腰须弥座,但塔身为折腹式。在塔身的砌体中心竖有塔心柱,柱和塔身上挂座有相轮宝顶,原有柱木与砖石相轮宝顶残毁,修复时为了坚固更换为金属宝顶。
塔群身世之谜
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贺璐璐
|五明研究|
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开
定价:280 元
目录
佛部:
释迦牟尼佛/2
阿弥陀佛/16
无量寿佛/24
极乐世界图/26
药师佛/30
多宝佛/42
卢舍那佛/52
毗卢遮那佛/56
阿閦佛/...
中华佛教
|明清汉传佛教众神全像|
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恳请被录取者不要携家属前来参加活动。
六 交通信息
1.自驾车:京沈高速公路第20出口(秦皇岛西出口)向青龙祖山方向开车56公里即可到达祖山景区北门(请不要走东门,东门上山需爬山或者乘坐缆车)。...
祖山望海寺
|祖山望海寺|明奘法师|
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