-
亦不容小觑。以习武器材、服装的售卖为例，官方资料显示：目前，登封市区就有武术器械用品商家200多个，年营业额逼近1个亿。外人难以想象，这些动则以“亿”作统计量级的数据背后，是一个东西长56公里，南北宽...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
-
Representation of Passing on the Law and Selecting Ch'an
Successors" of Yün-nan. On page 56 is a ...经略疏序〉言道：“圭峰禅师（即宗密）得法于荷泽嫡孙南印上足道圆和尚”。[56]白居易〈唐东奉国寺禅德大师照公塔铭〉亦说：“大师号神照，姓张氏，蜀州青城人也，……学心法于惟忠禅师。忠一名南印，即第六祖之...
李玉珉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
-
具有的佛性。故宗密在介绍神会之荷泽宗时说：
妄念本寂，尘境本空……任迷任悟，心本自知。[56]
神会的这一思想，与摩诃衍所主张的“不思不观”论是明显不同的。同时还应看到，摩诃衍所说的“不思不...禅宗在吐蕃社会的传播及其影响》，《内蒙古社会科学》1999年第3期，第63～70页。
[⑨] 杨富学、李吉和辑校：《敦煌汉文吐蕃史料辑校》第1辑，兰州：甘肃人民出版社，1999年，第56页。以下...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
-
俟斤”汉译的又一种写法。是突厥的高级官号之一，多用于突厥属部的酋长，或部落首领。回鹘破黠戛斯时，曾授其君长阿热官为“毗伽顿颉斤（Bilgä ton irkin）”。[56]
以上从古突厥...十三·突厥上》。
[55] 《旧唐书》卷194《突厥传上》。
[56] 《新唐书》卷217《黠戛斯传》。
原刊《内蒙古社会科学》2009年第1期，第48～52页
...
王洁 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
-
53．遂语曰：“得道非为易事。善哉！迦叶[佛]！”
54．难提波罗陶师堵住了优多罗童子的嘴：
55．“不要如是说，他确已成就无上菩提！”
56．难提婆罗这样说着，随后二人一起至迦叶佛所，即佛...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
-
演变研究》，《历史地理》第15辑，上海：上海人民出版社，1999年，第56—73页，另载郑炳林主编《敦煌归义军史专题研究续编》，兰州：兰州大学出版社，2003年，第1—32页。
[23] 《敦煌...
张景峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
-
年事，验此可知也。宋朝因之，临时限日云。 [56]
《事物纪原》所谓「断屠」，只针对处决人犯而言，可以确信它乃前承隋文帝诏书中「有生之类，悉不得杀」的精神而来，因此断屠之制自不始于唐高祖。
...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html