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文字字母都是从这一地区传播出去的；[55]到中国来建立禅宗之初祖达摩亦 由此一地区渡海来到中国。[56] 所以善财之参学路线，是华严经之作者已认知这一地区印度之重要性所作之肯定；也是对尔后 此一...建筑形式，尤其是寺庙，更影响到了泰国及我们云 南□族。 [56] 印顺长老着《中国禅宗史》，页3。 [57] 同注29，页33～35；78～82；85～90。要了解三个民族殖民之过程，全书上册...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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但其才性嶷爽，见于言语文字间，若于禅门本分事，则无之也”[56]，将其言语文字与禅门本分事割裂开来，显然是一种不顾事实的偏见。?四、惠洪文字禅理论产生的个人性因素?惠洪之所以能成为宋代文字禅的代表人物...禅师为流所溺诗”条，《稀见本宋人诗话四种》，南京：江苏古籍出版社2002年版，第55—56页。[9]宋释晓莹：《罗湖野录》卷下，《卍续藏经》第一百四十二册，第1001页上—1002页上。[10]《冷斋...
周裕锴
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吏谢忠牒
52 唐益谦牒，请将人拾马
53 福州薜光
54 人参 驴
55 来文，并责保识有
56 准给所由过所，唐
57 从西自有
58 别给
59 ...
向群
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中阿含经》卷56《罗摩经》中记载了释迦牟尼向陈如五人说：
“五比丘当知，有二边行，诸为道者所不当学：一曰著欲乐下贱业，凡人所行；二曰自烦自苦，非圣贤法，无义相应。五比丘，舍此二边，有取中道，...
郁永龙
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谷牧为使行文达赖喇嘛，准于长城外之岱噶往迎，随信礼品一方白色哈达。[56]使臣于九月底将信和哈达交给了达赖喇嘛。[57] 顺治九年季秋二十一日顺治皇帝收到的达赖喇嘛(初七日)来文称：本人努力前行，已...56]中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——顺治九年档子》。 [57]《五世达赖喇嘛传-云裳》(汉文版)，第313页。 [58]中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古...
李保文
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供养人56身。
2、第9窟后室南壁东侧第四层，第10窟后室南壁东侧第三层和西侧第二层的画面（见表六），虽然都以坐佛为主要造像格式，但与刻在石窟壁面上其它佛龛集中突出主尊佛像的情形不同，在造像体积...
王恒
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”[56]从佛教对“聪明”与“智慧”的用法可以知道，虽然二者都是相对于“愚痴”说的，但前者仅仅适用于凡夫，而后者则通于三乘；前者仅仅是世间法，而后者则通于出世间。由于佛教追求的是出世间而不是世间法，...刘宋] 求那跋陀罗译，金陵刻经处版，电子版见中华电子佛典协线上藏经阁网站：http://w3.cbeta.org/result/normal/T02/0099_004.htm
[56] 《杂阿...
恒毓
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石弥勒像一铺。[55]
所礼之“双王”，倘据一般解释，乃阎摩罗王。《翻译名义集》卷二：“琰 (以再)魔，或云琰罗。[56]李世民因病愈而造弥勒像，乃为还愿也。
再如，唐代开元十八年（730）...12，p．276c。
[54] T．12，p．296bc。
[55] 《石刻资料新编》，台北：新文丰出版公司版，1982年版，第一册，第686页。
[56] T．54，p．1085c...
张子开 张琦
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以为实录，然后立编年之体，为褒贬焉。”[56]是可谓自述编纂精神。至少在不全以个人好恶而择取历史事实这一点上，《旧唐书》胜《新唐书》一筹。
第三，修史者的个人因素。前已言及，《旧唐书》的主要纂者或...2005年12月第1版，第202页。
[56] 第6册，第1853页。
[57] 参考《中国大百科全书》哲学卷蒙培元撰“理学”条。
[58]参考《中国大百科全书》宗教卷，赵朴初撰“中国佛教...
饶宗颐
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，所以喻吾心之静定昭明也。 为有源头活水来。盖由源头常有活水来耳。程子有云：涵养须用敬人之一心，能敬以养之，则天理流行，亦犹是也。为去声。”[56]
黄宗羲谓“今观其《夜坐》诸诗，皆得之黄陂者，...三·文恭罗念庵先生洪先》。
[55]《明儒学案》卷十八《江右相传学案三·文恭罗念庵先生洪先》。
[56]文渊阁《四库全书》子部儒家类。,
[57]象简，象笏。 唐康骈《剧谈录·龙待...
不详
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