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落山。【56】)婆罗门种。诞育灵奇,幼有神异。恳请于父,求之入道。年甫十岁,于那烂陀寺【57】,依寂静智出家,学《声明【58】论》。十五学法称【59】论。二十受具足戒【60】。六年学大、小乘律。又学《...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
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189、205、207、217、226、235~240页。
(4)h 同第75页注②,M. Bussagli《中亚绘画》,第110~114页。
(5)h 同上书,第56页及附图
(6)h...
不详
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Inscriptions, p. 159; Translation, pp. 89-90.
[56][19]
Kharosthī Inscriptions, pp. 201-202; ...
杨富学
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垂于简册,声名留于后世,此即长生不死也。” [56]做为最高统治者,他眼中的“神仙”和“长生不死”是毫无虚幻色彩、完全现实的东西。从这种理念出发,他除去了张天师的“正一教主天师”称号,改为“真人”,... [54]同上,洪武三年六月戊寅。
[55]顾震涛《吴门表隐》卷三。
[56]《明太祖实录》,洪武元年闰七月丁卯。
[57]同上,洪武三年六月甲子。
[58]《大明律·礼律·...
不详
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元年夏四月也。岩中卧席并坐坛。经二百余年而不溃。弟子致之于观真堂中供养。”真堂之前加上数字或者其他字就有了观真堂、七真堂等名称。寺院设置真堂的情况在五代也比较常见,《十国春秋》卷56记载:“张玫,亦...
郑炳林
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。全部共有97张贝叶,缺第2叶,贝叶长56.1厘米,宽5厘米,有2个穿线孔。每面墨书尼泊尔钩体(Nepalese hook,11-世纪)梵文5行,字迹细小,而且有些地方模糊不清。一直以来,《入中论》惟...
李学竹
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,其中橄榄型号口较大较长,0.56米长,中间宽处直径为18.5公分,号口直径为16.5公分,整体号上细下粗,上小下大。布哈与长尖相同,其吹奏与楚布寺铜钦(大号)近似,有“喀朵”和“的尔”两种奏法。这...
格桑曲杰
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第一义也(56)(卐续藏100·113下)。
此皆就「利根」所修圆法而言,虽皆是利根皆修圆法,然由于惑障轻重、福殖厚薄、志愿坚弱,则所修方法与时间上亦有所不同,以图表表之于下:
1....
陈英善
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见尊特相耶?
答:既以尊特对于生身,分身非身、常无常等。今云劣应但即法身及自受用不即尊特,则成寿量属于尊特,身相自属生身,如此分张,进退皆失(56)(卐续藏95·383右下—383左上。另参大正...
陈英善
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,郭台辉译,长春:吉林出版集团有限责任公司,2007年,第56页。
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李向平
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