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作为精神象征的白塔 大哉乾元！一位走南闯北，游历过50多个国家和地区、见识过包括世界八大奇迹在内的数以百计人类杰作的摄影家，当他仰望那深蓝色天际下巍然矗立的巨大白塔时，情不自禁地发出了惊叹。她的壮观与端庄难以言喻。我们再也按捺不住内心的欣喜，重新打量这座几经沉浮、饱受风霜却宠辱不惊的大白塔。除了壮丽，她本身就是一个历史与文明的注脚，一个穿越时空的巨大叹号。 白塔壮则壮矣，它最特别之处、它为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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清理出殿基、月台、散水、花坛等地下遗址多处。其中殿址一面积达六百多平方米，殿址二东西长50米，南北宽30米，呈长方形，塔基长宽各约15米。其原有建筑规模宏大，现今所发现的遗址仅是青龙寺西部。从门、塔、...
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|佛学论文|因明|五明|
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1985年于五台山塔院寺受具足戒，1989年任雷音寺住持，1997年任潮州开元寺方丈。2006年农历五月初九日下午13：50，于方丈厅安然示寂。世寿七十，僧腊二十八，戒腊二十四。 先师弘澈大和尚的...
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安阳古塔漫谈 我国古塔是伴随着佛教的传入而问世的。据调查，安阳古塔始建年代不晚于南北朝时期，距今已有一千四百多年的历史。 目前分布在市区及所辖五县范围之内的古塔有22座，分别公布为国家级、省级、县级文物保护单位。 灵泉寺和尚塔，座落在安阳西南50里宝山东麓灵泉寺遗址之内，建筑于北齐时期。灵泉寺为中国佛教圣地之一，素有"河朔第一古刹"之称。然寺院早圯，唯存道凭法师烧身双石塔一对，塔门镌刻"...
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依然兴旺，具有新的发展。国王笃信佛教，蔬食长斋，晨夜礼拜，日中以后始治国事。此等行事，显然是法显所记那竭国王奉佛的延续。该国寺院亦多，僧徒自50人至300人不等，戒行精苦。 乌苌国的佛教带有国教...
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岁去世，担当“嗟余鲜兄弟”，“五女无一子，似续徒潸然”。 49岁，居昆明。壬午年，担当50寿辰。作《壬午五十生日》诗：“人生宁有几春秋，忽过半百不自由。从此日月但西坠，何处江海非东流。诗书凭谁可尚论...担当50岁。《橛庵草》首署“鸡山僧通荷担当著”，见此，人多以为担当在壬午年50岁时出家，实则不然。52岁时，担当尚居昆明，未从无住洪如禅师。其出家时，年已五十有六。笔者颇同意陈垣先生的考订，《明季滇黔...
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慈善是财富的修行 作者：黄亚明
活着是为什么？这个命题太大。但想必逐富算人生意义之一，许多聪明人奔在挣钱的道上，跌得鼻青脸肿，爬起来顾不了喘息片刻，立马前冲。更多的普通之人，朝如斯，昔如斯，领着一份薄薄的薪水，为买房、为结婚、为孩子愁苦一生。这似乎仍旧是财富在作祟。
当财富积累到一定程度，有人又忙着散财。最近，美国《商业周刊》公布2006年“50大慈善家”排行榜。“股神”...
黄亚明
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麓寺，由大喇嘛和二喇嘛所掌管各项开支。 驻镇海寺的章嘉活佛，是宗教领袖人物之一，在元、明、清诸朝都有封赠，其费用由地方进贡供养。民国以来至抗战前，章嘉活佛十九世统管内蒙50旗，国民政府行政院特命...洛杉矶一个佛教团，就施舍给五台山僧人50多万元。 7、国家扶持：日军践踏五台山时期，僧人生活很困难，抗日政府陆续给予救济与帮助。1943年救济白洋3000元，1945年发放救济粮180石，...
辛补堂 郑福林
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思考的是，在二十世纪50—70年代，我们与日本敦煌学究竟存在什么差距？为何有这种差距？日本一位学者的“敦煌在中国，敦煌学在日本”之说一出，国内一些学者深感有伤我们的自尊。虽然那位日本学者后来否认讲过这个...敦煌学界的新成果。在二十世纪八、九十年代我国出版的一些有关敦煌学的历史著作，也未能对日本学者在敦煌学上的成就给予应有的准确评介。我们不能妄自菲薄，但也不能盲目自负。我们需要认真思考的是，在二十世纪50...
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台湾的寺庙 林嘉 马来 台湾寺庙众多，为我国之首，有其历史及地理上的原因。一是对历史上有功人士崇拜，建庙纪念，如：民族英雄郑成功。二是历史上闽粤人士渡海迁台时，携带本地神灵到台建庙供奉，如：关帝、妈祖等，以求庇护。 据统计，台湾岛上奉祀郑成功的庙宇有50多座，彰化市有2座，一座建于清同治九年的永安宫，除供奉郑成功外，还供奉天上圣母、王爷、将军、元帅和土地公。殿宇壮观，交通便利，香火鼎盛...
林嘉 马来
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