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  • 禅七与禅宗

    位于印度洋地区。它地处热带,终年炎热,没有我们春夏秋冬四季之分,只有雨季、旱季和热季之分。我们现在打禅七的的12月,是印度最好的天气,但是最好的天气也达到了30度左右。要是在热季的时候,温度可以高达50...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    215。[44] 许止净:《峨眉山志》卷三,页133。[45] 净慧主编:《虚云和尚全集》第五分册《诗偈》,页48。[46] 《大正藏》第50册,页961下。[47] 许止净:《峨眉山志》卷四,页...

    段玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    》,《虚云老和尚全集》第8分册, 48-49页。   [26] 同上,50页。   [27] 虚云《云居山方便开示·四月二十八日开示》,《虚云老和尚全集》第2分册,225页。   [28] 虚云...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 虚云禅学思想研究

    页,河北省佛教协会印行。   [17] 《禅堂开示》,见净慧法师编《虚云和尚开示录》第47——48页,河北省佛教协会印行。   [18] 《禅堂开示》,见净慧法师编《虚云和尚开示录》第50——52...

    伍先林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    /fjcishan/200901/0124_50_52975.shtml。   ①石志菊《难忍能忍的白隐禅师》,载《正觉》2008年第6期,第62—63页。   ②同上,第63页。   ③参见...

    陈坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 民族和宗教

    言行之中,它的表现形式包括种族偏见、种族歧视和种族隔离等。素有“种族大熔炉”之称的美国,尽管经历了南北战争、20世纪50、60年代的黑人民权运动的洗礼,但直到现在,美国的种族歧视现象仍然广泛存在,在美国...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    产生着影响。与“各族人民欢聚一堂”、“歌舞升平”、“太平盛世”联系在一起的,还有知识分子向工农学习的热潮。而无论从那一方面说,本世纪 50 年代,都是中华人民共和国难忘的青春期、上升期。尤其是“推陈出新...

    田青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    1671),“传来了温萨活佛消灭巴噶班第的消息”。“我碍于蒙古王公的情面,特派仲尼达达使者前往准噶尔”进行调节(注:《五世达赖喇嘛传》下册,第50、53、54页。),在噶尔丹统一准噶尔部后,达赖喇嘛又派...

    张双志

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    的解释。在康德看来,宗教就是“单纯理性向度内”的道德;[49]希特看来,“宗教是一种知识” [50];莱尔马赫(FDESchleiermacher,1768-1834)看来,宗教是一种对上帝“绝对依赖...50   [43]马克思《马克思恩格斯全集》,北京:人民出版社,1977年版,1卷,p232   [44]列宁《列宁全集》北京:人民出版社,1977年版,38卷,p73   [45]梁启超《佛学...

    利生法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    整顿。依据《土观宗派源流》说,直至公元16世纪时,宁玛派中还有人借《伏藏密法》使百姓供酒,名为供甘露,供妇女,名为供明母,当时欢喜酒色之僧徒,争相效尤,使清净寺院僧舍几乎全变为有妻室之俗家矣【50】。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html