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的充实－不再空虚
观念46 成功的价值－自己创造
观念47 成功的推手－心怀感恩
观念48 成功的沉思－三省吾身
观念49 成功的修身－格物致知
观念50 成功的修行－...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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吃。你喝茶么？喝。有一些无伤大雅的事情，不要那么计较，可以随缘的地方就尽量去随缘，不可以随缘的地方就不可以，就是不变。
人物周刊：假定50多年前，施明德先生向您请教智慧(当年军校学生施明德立誓以...1所信托大学，另外还包括都市佛学院，胜鬘书院等，岛外还成立了50多所中华学校，传承中华文化。
至于《人间福报》、人间卫视、佛光文化、《普门学报》、香海文化、大藏经编修委员会、电子大藏经等文化单位...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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窟西壁门北《文殊变》中，文殊右下侧绘一梵僧，右手持锡杖于肩上，左手托钵。该梵僧为半蹲姿势，锡杖高过头部约50厘米。杖头大环为葫芦形，环内有莲花宝珠装饰，顶端饰两层(粒)宝珠，大环下端两侧各套四个小环；杖头与...
胡同庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
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、库土吐拉石窟（中线库车县城西30公里）、柏孜克里克石窟（北线吐鲁番东北50公里），等等。应该说，在每一处遗存，都会有一个或几个被称为"祖师"的和尚潜心募化、鸠工建窟、面壁苦修的动人故事，可惜，面对...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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50余人。
贵阳黔明寺
位于贵阳市南明区阳明路。创建于明末，清乾隆三十六年（1771年）重修。道光末年，寺僧将寺房典卖殆尽，时逢川人舒国训举家迁黔，居黔明寺旁，出资维修，从道光29年（...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
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1948年2月），第49-50页。）
将慈善与文化、教育同等看作是现代中国佛教的“救命圈”，不仅是慈航个人长期弘法利生经验的总结，也是他自觉继承和推展太虚、圆瑛两大亲教师之弘法利生业绩和精神的最集中...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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民族僧俗人等礼佛图
在第28窟主龛左侧还有一幅长约1米，高45厘米的“各民族僧俗人等礼佛图”壁画。画面中描绘有50余人，分4队排列在山谷间。第一排5人，身着红色、黄色袈裟，头戴平顶、尖顶、方形...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
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听法弟子数人。
碑阴：碑首龙纹与碑阳相同，碑额雕一尖楣圆拱龛，龛高72厘米，宽50厘米。龛内雕释迦多宝二佛并坐，均有莲瓣形背光和圆形头光，头部及上身残损，结跏趺坐于方形须弥座上，裙裾覆搭座之上部...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
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四分律》60卷，《增一阿含经》50卷，《阿毗昙八犍度》30卷，《长阿含经》22卷，《摩诃般若波罗蜜钞经》5卷，《中阿含经》59卷。总19部合308卷。
竺佛念的佛经翻译，慧皎在《高僧传》中作了两...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
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乃祖、乃父一样，都推崇儒学并佛道兼重，后因经济政治文化等多种原因而排斥佛教，以华夏正统自居，认为佛教“非所以一齐政化”而决意“荡除胡神”。太延四年（438）诏命50岁以下的沙门还俗为民，以服徭役。攻下...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html