-
龙智阿阇梨耶，即龙猛菩萨付法之上足也。位登圣地，神力难思。德被五天，名熏十方。上天入地，无碍自由。或住南天竺，弘法利人；或游师子国【50】，劝接有缘。故《玄奘三藏行状》云：“南天竺磔迦国【51】庵罗林中...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html
-
?载《四川大学学报》2002年第2期，50-55页。）
[8] 帕斯卡尔（B.Pascal）《思想录》157-158页，何兆武译，北京：商务印书馆，1985。
[9] 谢林（F.W....
陆沉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html
-
Translation, pp. 65-66.
[50][13]
Kharosthī Inscriptions, pp. 182-183; Translation, pp. 98-99.
[51]...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092180762.html
-
在“国之所重，莫先庙社”[50]思想的指导下，命“礼官及翰林、太常诸儒臣”拟订新的祭祀制度。以中书省左丞相李善长、翰林学士陶安为代表的士大夫拟订了新制并于十月由中书省下令各郡县执行。明代对于祭祀对象的... [48]朱载堉《音义》。
[50]《明太祖实录》，吴元年八月己巳。
[51]同上，洪武元年十月丙子。
[52]同上，洪武三年六月癸亥。
[53]同上，洪武二年正月丙申。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
-
横额形的“太和七年孙秋生造像记”。由于在上下分两段的相同横幅上追刻的缘故,新旧两个造像记(图5) 从拓本上一看,好像是长方形的一块石碑(高153 公分、宽50 公分) 一样,两者被完全混同为一体,在其最...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html
-
第14颂也被《善巧语集》所引，而第8、50、100颂只备引了半个颂。在《菩提行论细疏》中引有7个颂，其中第80颂前半部分和89颂也被《善巧语集》所引用。这样，在《入中论》332个颂中，现在可以搜集到...
李学竹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581347.html
-
果，佛与众生亦是非因非果。
宗翌对心佛众生三无差别之看法，亦就理而论，如其云：
心佛及众生是三无差别，良谓同在一理(50)（卐续藏100·166下）。
因此可以看出，山外派对心、佛、...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181706.html
-
(知礼)尚说蛣蜣名相至于究竟，何缘定改生身名相须是尊特名相耶(50)（卐续藏95·382左下—383右上。）？
若就「相起之本」而言，理实无分别；若就「本起之相」而论，则不能将诸相混滥。此乃仁岳...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335281708.html
-
才能不受恶果。
49、我们研究佛法、修持佛法，就是为了增强对上师三宝的信心，对自己的信心，对一切法的真相和真理的信心。修行的过程就是增加信心的过程。
50、自己的功德、福慧圆满了，没有丝毫的...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
-
在上午9时50分开始。现场击鼓34通，代表着中国34个省、直辖市、自治区和特别行政区。主祭人大多是国家领导人或地方政府父母官人，决定了这种祭祀活动理所当然的就是公祭，具有国家权力代表的可能。
这...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html