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  • 無為法

    道相同者，在後面對於終極anta、無漏anāsava、真諦sacca、彼岸pāra、微妙nipu?a、極難見sududdasa、不老ajara、堅牢dhuva、不壞apalokina、無譬...、無災anītika、無災法anītikadhamma、涅槃nibbāna、無惱害avyāpajjha、離貪virāga、清淨suddhi、解脫mutti、無執著anālaya、洲渚dīpa、避難所...

    水野弘元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005348001.html

  • 从道生的顿悟学说分析早期禅的圆顿与次第观念的由来

    1981.　　4、The Li-Tai fa-pao chi and the Ch'an Doctrine of Sudden Awakening,Early Ch'an in China and ...页。　　《高僧传》卷第八。　　TTSER.　　The Li-Tai fa-pao chi and the Ch'an Doctrine of Sudden Awakening,Early Ch'an ...

    龚 隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101849353.html

  • 试论自在之物的两重蕴意

    　　试论自在之物的两重蕴意 　　释青平 　　康德的Ding an sich，在Norman kemp Smith的英译中，译为　Things－in－themselves。在中译本，以往的西哲史...种蕴意。 　　本文认为，康德的Ding an sich，应该有两种针对：其一，是作为客观存在并给感官提供刺激的自在之物；其二，是作为先验范畴来源之本体身份的自在之物。　　本文同时还想涉及的两个问题是：...

    释青平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203450797.html

  • 参加荷兰来登大学“中国佛教之瑜伽行?唯识学研讨会”报告

    pratītya-samutpanna dharma-laks!an!a: The Essence of Yogācāra Thought from the Viewpoint of Venerable...

    释惠敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275751748.html

  • 比丘尼受戒法与传承之考察

    require the existence of an unbroken lineage of bhikshuni vows or not? What are the sources for ...during the fifth century. Today, can we find an unbroken transmission of this tradition? 5世纪时，中国佛教从斯里兰卡...

    释惠敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321652276.html

  • 生命本能与四念处

    anxiety）。对付焦虑，简单而成本偏高的方法就是“否认”，但否认会反弹出更大的焦虑。　　佛洛伊德在‘精神分析纲要’（An Outline of Psychoanalysis）一书中说：“　　本我和超我...

    张大卿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373752964.html

  • The Wheel of Sharp Weapons——利器之轮英文版

    and Sharpa Tulku,together with Jonathan Landaw and Khamlung Tulku,based on an oral explanation by ...returningFull circle upon us from wrongs we have done. Till now we have had an imperfect commitmentTo ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514753798.html

  • 庄严·神圣·慈悲·净洁——佛教僧众的公众形象之我见

    trim?an mahā-purusa-laksanāni）和“八十种好”（a?īty-anuvya?janāni），从面相、身相的长相到行、住、坐、卧等举止行为，都有一整套完整的规定。佛教教团在修行实践中...

    张弘教授

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102854874.html

  • 原始佛教“无我”观念的探讨

    道德行为的意义，依解脱的理想，而重新给予肯定。所以在这个方向之下，佛教标出anātma(pāli, anattā，即上文所译的“无我”)的观念，主要是从“去我执”的角度说的；换句话说，这是一个道德实践的...anatta)一语解作“非我”可能更妥当。例如英国的赖斯?戴维斯夫人(Mrs.C. Rhys Davids)和日本的中村元博士都有这样的主张(38)。因为梵文anātma一语，是由表示否定、特别安置在元音之前...

    霍韬晦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564455537.html

  • 唐代诗僧的创作论研究——诗歌与佛教的综合分析

    Dynasty : An Integrated Analysis of Poetry and Buddhism　　【文章作者】彭雅玲　　【指导教师】罗宗涛 　　【文章页数】285页　　【中文关键词】唐代|诗僧|...is an exposition of the creation theory of the Buddhist monks who were themselves also poets in the ...

    彭雅玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301456644.html
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