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记亦禅家故实；而征实过于《林间录》，故“南宋以来，修僧史者鲜不利用其书也”(注138)。仕邦检读其书，知道所记人物事迹的方式跟林间录近似，而开卷处有尼妙总(1095～1170)所撰的跋文，称晓莹书所记...○。 (注134) 即《禅林僧宝传》的同一作者。 (注135) 参《概论》页一三九。 (注136) 参《概论》页一四一～一四二。 (注137) 参《概论》页一三九～一四○。 (注138) 参...
不详
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。 14见憨山《道德经解》，P2。 15见憨山《道德经解》，P139-140。 16见憨山《道德经解》，P138。 -------------------------------------...------ 19见憨山《道德经解》，P103-104。 20见憨山《道德经解》，P137--138。 --------------------------------------------...
陈松柏
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頁。《空之探究》（同註(5)），24頁 。《佛學三要》（同註(15)），138頁。《契理契機之人 間佛教》（同註(3)）「八解脫道與慈悲心行」。由持戒 ...。 (29) 《佛學三要》（同註(15)），138頁。 (30) 《契理契機之人間佛教》（同註(3)），55頁。 (31) 《無諍之辯》（台北：正聞出版社，1990年3月...
釋觀淨
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中华大藏经》2 辑 2 册，页 1719，下。 ) 另外，市川白弦，《大慧》， 东京︰弘文堂书房，昭和16 年， 页 138 ～ 139，曾依据《大慧书》、《大慧语录》、 《大慧普说》、《罗湖野录》、《... 138，页 66，b。)
201 页
有”、“知不见有底，亦不见有”( 这是主体之“人”的泯忘 )，乃至“此语( 指‘无’字公案 )亦无所受”( 这是客体之“法”的泯忘 )。这时，即是开悟解脱(...
杨惠南
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( 注 5) 转引自崔文印〈《四书评》不是李贽著作的考证〉（ 1980 年 4 月《哲学研究》 1980 年
138页
...，又如‘子温而厉，威而不猛，恭而安。’（〈述而〉）及‘子夏曰：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 ’（〈子张〉）蕅师的注解皆仅“像赞”两个字（页 138、223），文字虽少却余蕴无穷，颇有卓...
罗永吉
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的积弊而作了改革，后来尊宿们逐渐地寂灭，其所引领的改革风潮也逐渐衰退，取而代之的是传统禅门的复出。这里所谓的传统禅宗，并不意味著消极地与世隔绝，但相较于明末尊宿，则有相对意涵。(注 138)以下我们就...︰联经出版，民国 66 年。(注 138) 明末传统禅门主要是以曹洞与临济二宗为主，这二 宗除了禅法不同之外，显示出来的面貌又各有其特 色，其中曹洞是比较能够向世俗学问开放其学习的 方法，而临济宗的...
连瑞枝
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的尼僧。[138] 由此也可知道日治时代的末期，尼僧教育的程度，也令人对觉力和尚的法云寺派子孙不得不测目了。不过觉力和尚对人材的培育，也并非是局限于尼众，根据《法云禅寺沿革》的话，民国 17 年（昭和...下一代来推动。台湾佛教与传自日本的佛教诸宗派，及与中国佛教的交流，经由他们的留学两地而展───────[138] 达超师俗名洪彩凤，民国前4年出生于台北，二十二岁礼圆通寺 妙清师出家，...
不详
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奇效。今本《大藏经》974B《佛顶尊胜陀罗尼》，系梵汉双书，其中汉文部分是金刚智译本，(注138)另外，武彻《灵验记》后所附的“尊胜陀罗尼”当是出自金刚智的译本。今本《灵验记》除了武彻所记叙的事迹之外...《代宗朝赠司空大辩正广智三藏和上表制集》，卷五，837下-838上。 注138 干泻龙祥，，63。 注139 《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记》，《大正新修大藏经》，第十九卷，386下。 页181 ...
刘淑芬
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地解释此类洞窟壁画千佛变的全部内容。 因此我们借助学者们的研究，结合现存于莫高窟归义军时期大窟窟顶千佛画的榜题资料，如196、98、138、100、146、76、61等洞窟，在这些大窟窟顶千佛画中小...佛画才符合这一造像特征与尺寸大小，如莫高窟晚唐196、138等窟，五代第98、100、108、146、61等窟，宋第76等窟。如98窟千佛像的的基本尺寸是左右宽27cm、上下高约48cm，中间说法图一...
沙武田
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83 下。(4) 《大正藏》第 20 卷，页 125 上、中。(5) 《大正藏》第 20 卷，页 138 上。
页 294
有本尊像，号千手千眼……离热住三昧，跏趺右押左。”(6)三部言及千手观音...____________________________________________
(11) 《大正藏》第 20 卷，页 138 上。(12) 《大正藏》第 20 卷，页 130 上–中。...
胡文和
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