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  • 达真堪布法语365则

    138、如果把对生活、对工作的精力用在学佛修行上,那你一定能解脱,一定能成佛。   139、你真正能发出来菩提心,那个时候我们都成为僧人了,我们都是三宝之一,都可以说是一切众生的怙主、皈依处。   ...

    达真堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
  • 台州海外交往史

    楚威王杀越王无彊之仇。汉惠帝三年(前192),封摇为东瓯国王,疆域包括今台州、温州、丽水三市之地(《史记?越王勾践世家》)。这是浙东南最早的行政建置。   西汉建元三年(前138),因闽越国入侵东瓯,东瓯...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    、伪妄,其中卷2著录疑惑经29部31卷,伪妄经53部93卷[4][138a-139a];仁寿年间的《众经目录》(以下简称《仁寿录》)卷4《疑伪》则载录疑伪经209部491卷[4][P172a-175a...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
  • 山东东平理明窝摩崖造像

    记铭:   大象主囗妃供养夫栾囗/供养囗囗囗合家供养。   此龛右侧下方有胡跪供养小像。左侧下方仅有线刻痕,似与上面菩萨莲台有关。   第三号龛为尖拱龛,高138、宽49厘米。龛内造像已残失,仅...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501988774.html
  • 中国宗教文化对日本的影响

    据统计,在这期间入唐的留学生、留学僧(包括随从僧人)138人,其中留学僧105人,占76%多。所学佛教内容,奈良时期主要是三论宗和法相宗(公元777以前),平安时期大部分是天台宗和密宗(真言宗),天台宗和...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
  • 姚兴政权与佛教

      业露华,《北魏的僧祇户与佛图户》,《世界宗教研究》,1981年,第三期,页138-143。   杨惠南,《汉译佛经中的弥勒信仰》,《谛观》,第五十六期,1989,页1-84。   雷家骥,《前...

    黎毓雯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
  • 论回鹘文化对契丹的影响

    叶隆礼《契丹国志》卷21、26,上海古籍出版社,1985年,第205、246页。   仁爱君《回鹘“楼居”与契丹“四楼”之关系研究》,《西北民族研究》1997年第2期,第138~145页;《对敦煌遗书“...

    不详

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  • 罗什渊源

    空前绝后”的繁荣时代,也是大乘佛教开始传播并发展的时代,罗什法师以后,龟兹国的佛教发展历史几乎一片空白,即无史可记可承,也无资料可考。台湾华宇出版社的《丝路佛教》第138页中说:   龟兹佛教史上,...

    理智法师

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  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    比丘递相恭敬,随顺方便去其嗔嫌,此调御师统理大众之楷模也。”(146)《宝训》中也收录了记录高庵禅师常问候病人的事迹。(138)   对于这种情况,或庵禅师从根本上指出:“道德乃丛林之本,衲子乃道德...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    2000年,第138页?米尔·吉赛尔在《西藏艺术》中谈道:“从公元17世纪末到18世纪初,中原汉地艺术对西藏艺术产生了相当大的影响,致使西藏艺术的古老传统产生了突变……于是在西藏出现了汉藏风格混合的艺术形式”...

    罗布江村 杨嘉铭

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