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  • 高中生每天在校学习不超8小时

    2009年10月13日05:06 四川新闻网-成都晚报 　　奥数不能作学生录取依据；小学、初中、高中学生每天在校集中学习时间分别不超过6小时、7小时、8小时……昨日，省教育厅转发省政府办公厅《关于规范办学行为深入推进素质教育的意见》，意见称，按照“属地管理”和“谁主管、谁负责”的原则，各地教育局长、...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07132492275.html

  • 京西万寿寺

    　　京西万寿寺 　　□ 戴承元 陈良学　《寻根》 2008年第06期 　　漫步北京城西紫竹院附近的昆玉河畔,远远即可看到一座古柏参天,气势恢宏的古寺,那便是被称作“京西小故宫”的万寿寺。万寿寺位于西直门外西北七华里处的苏州街东北侧,即明清时的长河广源闸西侧,是一处清幽、肃穆的皇家庙宇,也是一个集寺庙、行宫、园林于一体的佛教圣地。 　　据传,万寿寺肇于唐代,称“聚瑟寺”,其历史沿革...

    戴承元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460693217.html

  • 猴啸宝相寺

    　　猴啸宝相寺 　　□ 杨保中　《大理文化》 2007年第06期 　　远远的那一声啸叫，让我的心轻轻地一颤。 　　剑川宝相寺路口的千级台阶与猴子们聚集的通明阁，尚有500多米的距离，然而，猴子已经蹿到箐口公路边迎接我们了。石宝山的猕猴群在宝相寺定居10个年头，猴声猴影猴歌，成了石宝山活生生的一部分，让这座以幽、奇、峻、险的云南名刹，又多了一道好名分。 　　我就是奔这一名分而来的...

    杨保中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461193228.html

  • 园仁入唐在城镇乡村所见茶事

    　　园仁入唐在城镇乡村所见茶事 　　□ 宋伯胤　《寻根》 2005年第06期 　　日本学问僧慈觉大师园仁在唐文宗开成三年(838年)随遣唐大使藤原常嗣一行“入唐求法”,历时9年7个月,于大中元年(847年)离开长安踏上归途。回国后,著有日记体裁《入唐求法巡礼行记》四卷,书中对他们一行抵达扬州府后,经淮安、登州、青州、淄州、齐州、德州、冀州、赵州、五台山、忻州、太原、绛州,由龙门渡过...

    宋伯胤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170193601.html

  • 方城香山佛沟摩崖造像

    方城香山佛沟摩崖造像 口王海林 香山佛沟摩崖造像位于桐柏山余脉香山北麓海拔241米处,东经113°22′05″,北纬33°06′52″,属方城县小史店镇姚林自然村,距姚林村1.4公里。这里山峦起伏,沟壑纵横,流水潺潺,泉水淙淙,春秋战国时期的楚长城在这里绵绵延伸,造像紧邻古驿道,是中原佛教南传川渝的必经之路。 据民国三十一年编纂的《方城县志·舆地·...

    王海林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032696129.html

  • 普利放生组2008年1月15、20、29、30、31日放生明细(图

    attachment/46_10253_4faa06f47feb75c.jpg');" src="http://www.zhfs.org/attachment/46_10253_4faa06f47feb75c.jpg...

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10174921121.html

  • 心念处观心无常

    弟子们共勉之。（*见轮回而生畏惧者称为比丘）　　出处：美佛慧讯 作者：张贵人 时间：2005/06/06不同之处，就在于四念处（毗钵舍那）的止观平衡。四念处的正念，除了是五根、五力平衡运转的轴心外，也是...

    张贵人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101749350.html

  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    史博馆学报》，11期，1999·12，页177-193。　　9. 李盈盈，《非营利机构之服务品质研究-以国立博物馆展览组义工运用为例》，《史博馆学报》，13期，1999·06，页128-170。　　10. 胡懿勋，《博物馆展览规划与实务运作试析-以国立博物馆展览为例》，《史博馆学报》，2期，1996·06，页150-168。　　11.《全国新书信息月刊》，19期，台北：国家图书馆，2000。　　...

    赖凯慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022363221.html

  • 庐江何氏与东晋佛教

    佛教;文化 　　中图分类号:K237.2 　　文献标识码:A 　　文章编号:1007—7030(2007)02—0107—06 　　按照一般的说法,佛教自汉代已传入中国,但长期以方术、巫术的形式流行于...一直颇为流行,甚至成为一些统治者灭佛的动机。因此,何充以此受到时人讥讽,自属难免。 　　收稿日期:2006—10—20基金项目:江苏省教育厅人文社会科学重点课题(06SJB770002)作者简介:王...

    王永平 单 鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570970057.html

  • 略论敦煌吐鲁番文献研究中的史学断代问题

    4106(2006)06-0124-06 　　对敦煌吐鲁番文献要着手研究，首先就面临着一个确定时代的问题。如果文献本身有明确纪年，或干支纪年，当然好判明其时代；如果文献本身没有纪年，或纪年缺损，这就需要用...

    陈国灿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06354080633.html
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