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把它说成为“即染想而变净想”。〈33〉在德清看来，念佛净心，不是一般所谓系名念佛。他说“殊不知四字佛号，相续不断者，是名系念，非净念也”。“净念”即是“参究念佛”。〈34〉说得具体一点，这种方法与参究...
龚隽教授
|佛学论文|因明|五明|
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表示在山林岩窟禅修。修禅的僧人以袈裟缠身裹头，姿势为禅坐，即结跏趺坐，两手相叠作禅定印，体现出了禅修时的凝神摒虑，冥思入定的心境。
图34莫高窟第285窟西壁南侧 禅僧像 西魏
第285窟禅僧 ...
赵晓星
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转识”)，有时候对人生不觉苦乐，所以不会发生解脱的要求。经魏译一改，说生灭念念不住之法能得苦乐，便把感觉苦乐放在七识上，因而要求解脱的动机也就说不明白了。(吕瀓，第34页)此句经文次于如来藏...
程恭让
佛学论文|因明|五明
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或右手举宝剑)。普贤则骑白象。(图34-35) 文殊、普贤、弥勒、观音、大势至、虚空藏、地藏、除盖障合称八大菩萨,造型上都大同小异,只有根据冠中或肩上的标帜以及身相来判断佛名。(图36) 金刚...
金 申
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佛经翻译主要是指东汉恒帝时期(公元148年)至宋朝初期(公元988年)的佛经翻译活动。由兴起到鼎盛再到衰退历时800多年。一般认为，公元2世纪来到中国的伊朗僧人安世高是佛经汉译的创始人，其一生译经34...
张志芳
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对于柳亚子这种不以个人好恶待人，而以天下大局为重的眼光和胸怀，李叔同是深表敬佩。 1916年9月24日，南社在上海愚园举行第15次雅集。柳亚子夫妇一起与会， 出席共34人。事先通知社友，请大家通讯...
李海珉
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唐天宝年间地志残卷》明确记载：“安西……无县，管蕃府四。”[34]库车出土汉文文书中，亦未见有县令、丞、尉等职名的出现。因此可见，安西都护府辖下并无县的建置。荒川正晴氏在研究安西都护府属羁縻都督府下的...
刘安志 陈国灿
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坚持三字 33 阿览楼陀 34 鸠摩罗多 35 毒龙皈依 36 同声稽首 37 昆罗脉子 38 伐苏密多 39 阇提首那 40 僧伽耶舍 41 慈愍世间 42 ...
许云樵
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并在以人为本的校园环境中，重师生伦理，以营建正确教育理念。」（行政院教育改革审议委员会，民85，第34页） 诚然，学生的人格应受尊重与肯定，各种教育设施均须以学生身心的成长及人格的健全发展为主要着眼...
简茂发
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31．忏悔减罪印 众法师念咒，上师结“减罪印” 32．妙色身如来施甘露印 众法师念咒，上师结“甘露印” 33．开咽喉印 众法师唱诵经文，上师结“开咽喉印” 34．南无宝胜如来...
李萍
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