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。”[34] 依《景德传灯录》卷四“北宗神秀禅师法嗣一十九人”中，列有兖州降魔藏禅师、西京义福禅师和京兆小福禅师。[35] 这里提到的降魔即神秀弟子禅师藏。此人在北方大兴禅教，弘传神秀北宗禅法，使饮茶...《讲座敦煌·八·敦煌佛典と禅》，东京：大东出版社，1980年，第448页。
[33] 《敦煌汉文吐蕃史料辑校》，第57页。
[34] 《敦煌汉文吐蕃史料辑校》，第57页。
[35] ...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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差异。[34]
其次，敦煌莫高窟供养人各家题记对第196窟索勋的题名记载均不相同，孰是孰非，因为此窟甬道北壁索勋的题名已经漫漶而无法比对。尽管伯希和《伯希和石窟笔记》[35]中错误较多，却是目前...[34] 张景峰、顾淑彦：《敦煌莫高窟第138窟供养人画像再认识》，《艺术百家》2009年。
[35] Les Grottes de Touen—houang: Carnet de ...
张景峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
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有关的公案这么说：
师在法堂坐，库头击木鱼。火头掷却火抄，拊掌大笑。师云：「众中也有恁么人，唤来问，作么生？」火头云：「某甲不吃粥肚饥，所以喜欢。」师乃点头。 [34]
从上所述，即可体会...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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