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  • 泉州宗教——佛教（上篇）

    ，唐与五代，仅开元寺门下就有各派佛学宗师34人，其中以禅、净土、唯识和南山律宗为最盛行。 　　唐·天复元年（901年），判军事朱弘宵创地藏院，并置寺田延接僧行昭居之。 　　唐·天祐元年（904年）...

    不详

    |五明研究|

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  • 福州佛寺分布

    怀　安 24 31 65 长　乐 34 16 23 连　江 23 13 40 2 福　清 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html

  • 论师的圣果观（下）

    29.41上，［注34］）。 　　四、 阿罗汉住无记心入涅槃 　　有关“阿罗汉住无记心入涅槃”一节，笔者在〈论师的佛陀观〉，讨论佛陀“在等引位必不命终”（大正49.16中）时，曾加以说明，此处...谓大梵王及无想处，何故得名上流？答：彼无别处，即梵辅、广果二处摄故。（大正27.875中） 　　注34：第一静虑三天：梵众、梵辅、大梵。第二静虑三天：少光、无亮光、极光净。第三静虑三天：少净、无量净...

    悟殷法师

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  • 李炳南居士思想研究

    (1949~1986)-30 　　一、创立台中莲社31 　　二、推动社会福利事业34 　　第三章 李炳南的佛学思想-39 　　第一节 前言39一、净土宗名称的由来39 　　二、净土种类的划分...

    罗元庸

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html

  • 三乘究竟与一乘究竟——兼论印顺导师由缘起性空论以证成“一乘究竟”的可能性

    千万亿那由他恒河沙等国土中诸佛，各各说法来集于此。如是次第十方诸佛，皆悉来集，坐于八方。尔时一一方四百万亿那由他国土诸佛如来遍满其中。”[34] 　　“善男子！我实成佛以来，无量无边百千万亿那由他劫。...“本门”之列。 　　[34] 《妙法莲华经》卷四，大正九，页三二下、三三中。 　　[35] 《妙法莲华经》卷五，大正九，页四二中～下。 　　[36] 《解深密经》卷二“无自性相品”，大正...

    释昭慧

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  • 商羯罗的解脱观及其思想渊源

    奥义》中，哲学家邬达罗伽·阿伦尼(Uddalaka Aruni)对他的儿子连说九遍：“汝即那”（tat tvam asi）。[34] 这句话是整个吠陀文献的精华，它表达着梵我同一不二的信息。商羯罗在对...。 　　[32] 参见《示教千则》II，3，112。 　　[33] 参见《示教千则》II，2，51。 　　[34] 《歌者奥义》VI，8-16。 　　[35] 《广森林奥义》I，4，10。 ...

    孙晶

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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    岁到34岁之间死亡原因最高的就是自杀，在世界各地的自杀90%以上都是因为精神问题，是因为有精神病的问题才自杀的。在中国不是，自杀的人精神完全正常，我感觉应该跟您刚才说的精神上的地狱有很大的关系，人的...

    西藏秦麦洛桑活佛

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  • 三论破神思想探讨

    断。论主反驳说神若因无形无触不可断，也应因无形无触、遍满一切处而不可逃，如身一般可断，是无常法。由此说明人身受阴中并没有一个能感知苦乐的主宰神。[34] 　　〔2〕、破色阴有神。外人认为色阴是有形...之上》吉藏著，《大正藏》第42卷，第267页下、第270页中。 　　[34] 《百论卷上》提婆著，《大正藏》第30卷，第172页中。 　　[35] 同上，第172页下。 　　[36] 《百论卷上》...

    觉灯法师

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  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    么些标音文字字典》。1946年撰写《么西经典六种》,其中"占卜起源的故事"、"多巴神罗的身世"、"都萨峨突的故事"、"某莉庆孜的故事",是东巴教占卜、超度、祭龙王的重要经典34。吴泽霖《么些人之社会组织与...

    张泽洪

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  • 伦理学中的形式与实质

    一切实质内容都被略去，“它的目的是以纯粹程序正义的概念作为理论的基础。”[34]纯粹的程序正义是一种形式的正义，尽管罗尔斯的正义论包含着实质的意义，但就其讨论方式而言，以纯粹的程序正义为正义理论的基础... 1963)，尽管黑尔在总体上仍被列入元伦理学之域，但他的以上论点与情感主义所代表的元伦理学显然又有所不同。 ( 　　[34] John Rawls, A Theory of Justice, p....

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
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