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  • 五代宋敦煌归义军节度使曹元忠与五台山文殊信仰

    出版有《敦煌画稿研究》、《敦煌石窟艺术概论》、《敦煌文明再现》、《藏经洞史话》专著4部,在10余种刊物发表学术论文50余篇。 ...

    沙武田教授

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教信仰现状及发展趋势

    原因是复杂的。根据我们收回的问卷看,20岁到30岁之间的大部分青年人认为一是因为受到家庭或环境的影响,二是因为自己希望有好的前途;30到50岁之间的大部分人认为信仰的主要原因是受家庭或环境的影响,其中也有些人认为信仰是为了升迁和做生意等好处,懂些佛教教义的中青年人说信仰宗教是为了来世;50岁以上的老年人当中,大部分认为信仰宗教对来世有好处,也能够使家人、子女平安。  (二)信众的宗教行为。根据问卷...

    周 拉 孙悟湖 夏吾交巴

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  • 福胜寺塔:掩藏于钢筋水泥间的千年沧桑

    福胜寺塔:掩藏于钢筋水泥间的千年沧桑  一  “邓州有个塔,离天一丈八。”这句顺口溜,在邓州城乡流传了数百年。在邓州,还流传着关于这座塔的许多神奇传说。  元朝末年,邓州惨遭兵火之灾,合城百姓血流成河,几乎无一生还,方圆百里夷为平地,数十年间荒无人烟。明太祖朱元璋建国初期,派金吾卫孔显前来治理邓州。孔显带领幕僚兵役50余人,浩浩荡荡莅临邓州,这才发现眼前满目荒凉、荆棘丛生、狐兔出没,旧城的遗址...

    张书勇 张晓红

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  • 韩国佛教音乐及舞蹈

    以后佛教的劝供仪式逐渐衰退,但是以岭南、湖南、京畿为中心传颂的梵音,于1973年被指定为无形文化遗产第50号灵山斋而继续得到传承。 screen.width-333)this.width=...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 思考:白天鹅之死 检讨:人类的行为

    而来,死亡的白天鹅越来越多,警方接到群众举报迅速出击,现场侦查,沿路布控,适时,在310国道七里铺收费站附近查获一人。经过突间,犯罪嫌疑人赵不狮交街了其在四五公里长的草丛和沼泽地,播撒农药50公斤,为...

    王丽心

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  • 青山绿水怀朴老

    之高”,朴老更加关注故乡,捐款,接见故乡人,为故乡的事四处奔走,从不顾工作繁忙、年事已高,即使在住院之中。据统计,朴老仅个人为故乡捐款就超过50万元。  我的父亲,就在镇上的文化站工作。他曾随镇领导...

    不详

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  • 第三届吴越佛教与社会学术研讨会总结

    第三届吴越佛教与社会学术研讨会总结  中国社会科学院 铂 净  2005年6月8日至10日,“第三届吴越佛教文化研讨会”在浙江杭州市举行,主题是“纪念义天大师诞辰950周年”。会议由浙江佛教协会和杭州佛学院主办,来自中国、韩国与日本的法师、学者和专家共50余人出席了会议。参加会议的有李明友、董平、张家成、吴可为、洪军、冷晓、韩廷杰、金健人、陈荣富、鲍志成、光泉、刚晓、定源、妙音、圣哲、魏常海...

    铂 净

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  • 汉藏佛教音乐的融合——五台山吉祥寺佛教音乐的田野调查

    念诵功课的特点(汉地佛教的早晚课就是站着念诵的)。其念诵的经文有文殊五字根本真言念诵法、上师无上供养观行法等等。其中,文殊五字根本真言念诵法大概进行50分钟左右。  每天唱奏的僧人,除了一部分“真言”...

    夏凡

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    47  第四节 佛教美术的展现 48  第四章 佛光山宗教美术发展之现况 50  第一节 佛光山宗教美术典藏之缘起 50  一、最早的收藏因缘 50  二、宗教美术收藏的目的与方向 50  三、宗教...

    赖凯慧

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》业论研究

     山口益《世亲的成业论》京都,法藏馆,1975(昭和50)。  木村泰贤《小乘佛教思想论》第五卷,东京,大法轮阁,1995(平成7)。  木村泰贤《印度六派哲学》东京,大法轮阁,1995(平成7)。 ...1981(昭和56)。  舟桥一哉《佛教业论展开的一侧面》《业思想的研究》京都,文荣堂书店,1975(昭和50)。  舟桥一哉《佛教业论展开的一侧面───原始佛教》《业思想的研究》京都,文荣堂书店,...

    李秀真

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