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主要特点是专心念诵各种观音神咒（也叫真言），亦有伴以身结印契、心作观想的。在中国汉族地区，最流行的观音咒是《六字真言》和《大悲咒》[6]。最流行的密教观音形象是“六观音”。这种形态的观音信仰同完整的密教...灵验著称，只要诚心祈求，自有应验”[10]，在民间流传极广。 这六种信仰形态相互联系，相互作用，形成体系完整的观音信仰形态。《法华经》在这几种信仰形态的生成与发展过程中居有十分重要的地位[11]。各...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751064.html
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，形成了显教大体系下的这种密仪持咒型的观音信仰形态。其主要特点是专心念诵各种观音神咒（也叫真言），亦有伴以身结印契、心作观想的。在中国汉族地区，最流行的观音咒是《六字真言》和《大悲咒》[6]。最流行的... 、“观音课”[8]和“观音阄”[9]。特别是观音签，据说“向来以灵验著称，只要诚心祈求，自有应验”[10]，在民间流传极广。
这六种信仰形态相互联系，相互作用，形成体系完整的观音信仰形态。《...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251455.html
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2002,(9). [5][9]崔大庸，高继习.济南老城区发现地宫与佛像窖藏[J].文物天地，2004,(5). [6][10]韩自强.安徽亳县咸平寺发现北齐石刻造像碑[J].文物，1980,(9...和《释迦如来砖塔记》碑刻1件。“这批石刻出土于北宋一座八角形砖塔（直径10米）基下，塔基中间有砖砌长方形地宫。”地宫石棺内发现“存有数十枚宋代铜钱和一些五色石子（舍利子）”。亳县咸平寺这种舍利塔、地宫...
李森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15211556267.html
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，在10-40米高，南北1680余米的断崖上蜂窝状散布着4-14世纪10 个时代的石窟750余个，最早者创建于公元366年，最晚者为公元14世纪营造，其间经历了1600余年的历史。据唐代圣历元年（...意味，一种西域气息，一种遥远的印度乡音。 北魏（386－534年）立国总计148年，拓跋王朝实际统治敦煌却在439－534年间，共95年。莫高窟现存10个北魏石窟，赭红色底壁上“人大于山”的本生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15540158110.html
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6〕《贾平凹散文自选集》，漓江出版社，1987年版，第10、36、498、88、441、121页。 〔7〕张伯伟：《禅与诗学》，浙江人民出版社，1992年版，第108页。 〔8〕〔9〕〔10〕〔...体现在语句的素朴与神秘上。请看下面一段文字： 女人都白脸子，细腰身，穿窄窄的小袄，蓄长长的辫，多情多意，给你纯净的笑，男的却边塞将士一般的强悍，大块吃肉，大碗喝酒。〔6〕——《黄土高原》 从这段描写...
何轩
|佛学论文|因明|五明|
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圣贤’科中，而《高僧传》不列于‘义解’而列于‘习禅’，是古之具眼知识以宗、教为一贯矣。”[6] 是什么样的圣贤应世呢？ 首先，印光大师认为，智者大师是释迦牟尼佛的化身。在《印施〈极乐图〉序》中，印光...的注释都比不上智者大师注得好。 在《〈法华入疏〉序》[10]中，印光大师说： 传至震旦千余年来，注者虽多，唯天台智者为得其宗。故以五重玄义总释经题，以因缘、约教、本迹、观心消释经文，名为《文句》，...
恒毓
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若看心看净，即障道也。”[6]这是最后的总结：看心看净就障碍了正道。 崛多和慧能反对“观净”，主张的是“自观自净”。所谓“自观自净”，用《坛经》的话说，就是“自见本性清净”，要看到自己清净的本性。这个清净...推敲还可能发现一些其它信息。 参考文献： [1)曹溪原本·六祖大师法宝坛经[M]．南京：金陵刻经处，1929．10．宗宝本：贾题韬’《转识成智》引[M]．成都：四川人民出版社，1999．10．德异本...
赵林恩
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443061102.html
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青畴绿方，绕禅舍于烟霞。”到夏种时，已垦出旱地10余亩、水田60多亩，且当年开荒，当年栽种，水田栽禾，旱地种蔬菜、杂粮，到秋收时即获稻谷数百斤，红薯等杂粮千余斤，当即解决了寺中僧众的部分口粮问题。同时，...低温、资金不足等困难，一如既往实践“农禅并重”。到1956年底，真如禅寺已拥有水田．1肋余亩，早地70多亩。当年，收割稻谷4万5千多斤，杂粮2万6千多斤。同时，僧众采摘加工制作茶叶数百斤，砍竹伐木，加工...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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文章目次】 第一章 绪论3 第一节 时代背景3 第二节 《坛经》作者及版本5 第三节 思想渊源8 第四节 《坛经》与经中所见其它经典10 第二章 方法论15 第一节 般若的不二法门15 ...42 ﹙4﹚游戏三昧43 2. 惠能大师之批判与新解45 ﹙1﹚三身四智 45 ﹙2﹚戒定慧49 ﹙3﹚三归依50 ﹙4﹚功德、福德51 ﹙5﹚三乘之别52 ﹙6﹚坐禅与禅定：53 ...
曾月娟
|佛学论文|因明|五明|
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完全一致。[6]禅宗历史上对于心性问题一直争论纷纭，从初期达摩与传统禅法的矛盾，到神会时期南北禅法的对抗，延续到宗杲对默照禅的驳斥，心性问题一直是争议的焦点。所以，与其笼统宣称全真心性论与禅宗接近，...无心者，非同猫狗木石蠢然无心也，务在存心于清净之域而无邪心也。”[10]全真与北宗共同认可凡人具有清净心体，而离妄除障之方便皆是存心于清净心体扫除妄念。 这种用心方式往往不为禅宗南派所认可，慧能指出：...
聂 清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343664239.html