-
这样说,是否勉强把佛说成众生,把烦恼说成菩提呢?不是勉强。坛经上说得很清楚,你若不认识佛,你也不认识众生。佛是什么?佛就是布大(Buddha),布大就是觉。觉,是生命的特性,所有众生皆有觉性,如果没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001054256.html
-
拟人化,只具有表征的意义,譬如“佛”(Buddha)这个外来语,意译“觉者”,它只表征获得觉悟者的形象,绝对不能译作“神”或“上帝”。二者有根本的区别,是决不可以混淆的。传说释迦牟尼有十大弟子,分别代表...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144155159.html
-
德国佛教僧伽中心。1906年他出版了《佛陀圣言》(The Word of Buddha)一书,在西方影响极大。一些德国人随他出家,其中包括苏马诺(Sumano,俗名斯泰克)、达摩努沙里(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154455236.html
-
無障礙道經
十四、佛種性經
Buddha vamso
佛種性經
十五、(註)
Cariyāpitahay
行藏經
(註)法句,舊譯曇鉢經,即巴利...
呱博
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165255291.html
-
3.4 实证的伦理 在佛教里,佛是具有最圆满人格的修行者。佛是佛陀的简称,Buddha古代的音译(闽南话的“佛”读起来,还有音译的痕迹),佛陀是觉者的意思。“佛陀”是印度早就有了的字,但佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15150156073.html
-
”,心从现象回归到了它的本体,没有任何差别了,“烦恼即菩提”。这就是“心”的无差别。 “佛”又是什么呢?它是梵文“buddha”一词的音译,是佛祖释迦牟尼用来表示“如来智慧德相”显露时状态的一个符号...
李学愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360857041.html
-
基督” (Living Buddha and Living Christ),透过深读佛陀与基督的剀训,阐明任何宗教徒都可以从佛法的修行中受益,于正念中体验活生生的宗教智慧,广受好评。 藏传佛教是另一...
张亨利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432057480.html
-
阿弥陀佛(梵名为Amita—buddha意译无量光,无量寿。),为西方极乐世界的教主。 关于阿弥陀佛名号之由来,据《阿弥陀佛经》上说:“彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。”又说:“彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祗劫,故名阿弥陀。”这就是说,阿弥陀身上的光明,无有限量,能照耀至无边的世界。不论任何事物,如山崖峭壁,均不能遮障阻碍其光明;阿弥陀的寿命及极乐世界人民的寿命,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343360490.html
-
, the Future Buddha)》,剑桥,1988年。
[⑨] 文见慧立、彦悰:《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷10,《大正新修大藏经》,2053号,第277页上栏,第24~25行。
...
茨默著 桂林 杨富学 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391060760.html
-
文殊师利菩萨本愿研究 黄靖芠 【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]国立成功大学,中国文学系,1998年度,硕士学位论文 【文章标题】文殊师利菩萨本愿研究 【英文标题】Manjusri buddha real desire research 【文章作者】黄靖芠 【指导教师】林朝成 【文章页数】280页 ----------------------------...
黄靖芠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033662196.html