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  • 仙露明珠讵能方其朗润——朗润园主金克木

    不在家的星期四上午来,以免女儿生烦恼。而后,一段时期,星期四上午九点至十一点,亲近金老成为我的定课。   金老是“书读完了”的人。他住在朗润园13号楼305室。不同其它前辈学者,金老家中清贫简朴,连书...

    圣地

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    Cumston 着;赖斗岩等译  1952 《印度医史和卡尔提阿(Chaldean)及波斯的医史》,《中华医史杂志》,4卷1期,页13-26。  王俊中  2002 《中古佛教医学几点论题刍议─以“四大”...-13;6-14。  金仕起  1995 《古代医者的角色─兼论其身分与地位》,《新史学》,6,页1-47。  洪嘉禾、李兆健  2000 《佛学与中医学》,《中医典籍学报》,3,页164-173。 ...

    黄文宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012168636.html
  • 解读云冈-飞翔和微笑的浮雕世界

    形式出现,在公元460-465 年开凿的第16-20窟中,飞天的形象是上身裸露,斜披络带,已经现出轻盈的姿态。公元465-494年北魏开凿的第5-13窟的飞天已经穿上了短衫 ,有的已不再露出足部。终于,...

    不详

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  • 藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展

    五世达赖喇嘛为他们传法,并赠礼送别。[12]这里的“温萨活佛”即格鲁派活佛桑吉益西的转世者,[13]其主要活动于喀尔喀和卫拉特蒙古各部;在当时土尔扈特蒙古有“岱青”之称者只有书库尔岱青,因此这里的“...人民出版社,1985:302~303.  [3][8][9][10][11][13][30]中国社会科学院中国边疆实地研究中心主编.清代蒙古高僧传译辑[Z].北京:全国图书馆文献索引复制中心出版,...

    王 力

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  • 长沙佛教文化的繁盛

    杨坚父亲杨忠说:“此儿大有福分,为天佛所佑,不可令居家中,当代为养育。”于是杨忠特意辟馆让智仙与杨坚居住。杨坚13岁获准回家时,智仙将舍利于数百颗交给他,告诫道:“以此佑苍生。”杨坚称帝后第二年就诏令...

    不详

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  • 勐泐大佛寺结构--配殿戒堂及方丈楼

    俗称沉思罗汉,幼年出家,是佛教僧团中最初的沙弥,修忍辱行,以密行居首。   (12)、那伽犀那尊者。俗称挖耳罗汉,以论耳根清淨闻名,故称为挖耳罗汉。   (13)、因揭陀尊者。俗称布袋罗汉,断除...

    不详

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  • 山西大同的国家级重点文物保护单位

    )和与现有全国重点文物保护单位合并项目(共计23处),在总排名518处文保单位中排第230。在分类名单第三的共248处古建筑中,排名第36。   13、浑源永安寺  始建于元代,位于大同市浑源县,是...

    不详

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  • 摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析

    一生,不得一日暂废。”[13]   与禅宗兼修净土一样,一些弘扬净土的人士,也要求念佛的同时也应参禅。其代表性的人物就是晚明的袾宏。袾宏是晚明佛教四大师之一,一生弘扬净土念佛法门,被后人尊为净土宗的八祖...页下。  [10] 《万善同归集》卷上,《大正藏》48卷,第963页下。  [11] 《净土指归集》卷上,《续藏经》第1辑第2编第13套第1册,68页。  [12] 《天如惟则禅师语录》卷二,《续藏经...

    王公伟

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  • 西藏传统宗教透出新气象

    的主寺建成爱国主义教育基地。他认为萨迦寺有这样的资格,因为历史上萨迦寺在完成祖国统一、巩固祖国疆域方面,做出了不可低估的贡献。  萨迦寺位于西藏日喀则地区萨迦县,已有900多年的历史。班典顿玉说,13...

    不详

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  • 论敦煌文明的多民族贡献 ——兼及民族关系

    了母体民族的文化特征,顶多是在个别生活细节方面仍保留母体民族的某些痕迹。这当然有“主”与“次”、“源”与“流”之分。各少数民族之间,13世纪以来,不少蒙古人相继融入维吾尔族、哈萨克族和藏族之中,他们...他们想必也是回鹘的一支”。(13)蒙古西征后的撒里畏吾、撒里畏兀儿,很少被列入回鹘史之中,有的甚至称他们是蒙古,显然有很大区别。  六  13世纪的蒙古西征和随之而来的蒙古统治,像一剂强有力的催化剂,...

    高自厚

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