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  • 初期大乘佛教之起源与开展（六）C

    。阿育王As/oka时代，有一位大众部Maha^sa^m!ghika的大德大天，曾奉命到南方去弘化；对南方佛教的大乘化，是有极深远影响的！大天，在印度语中，与大神的意义相同，所以「现广大身，为众说法」...

    不详

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  • 道教與密教

    Buddhism and Hinduism, but have included as well chemists, physicists, historians and sociologists. ...

    黃心川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440041047.html

  • 般若經的空義及其表現邏輯

    tra，以下省稱『金剛經』)及『摩訶般若波羅蜜經』( A??asāha-srika-praj?ā-pārami tā，或『小品般若經』、『八千頌般若』，以下省稱『八千頌』。這主要是由于時間方面的考慮。對...

    吳汝鈞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443441094.html

  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究（二）

    瓦恰士巴迪?米士拉 ( Vacaspati Mi?ra )，又把每一經分成許多「論題」( prakara?as )。依據歐巴漢馬( G.Oberhammer )的研究，『正理論』的第一、第五分，是本經的...

    杨惠南

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  • 從宗教與文化背景論寺院經濟與僧尼私有財產在華發展的原因

    Narendraya?as，四九○ ── 五八九），（北齊文宣帝）天保七年（五五六）屆於京鄴， 　　p. 170　　未經授昭玄都，俄轉為統。所獲供祿，不專自資，設供飯僧，施諸貧乏，獄囚繫畜，咸將濟之。市鄽內所，...

    曹仕邦

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  • 牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（六）

    as such来表示。缘起即如其为缘起而观之、不增不减，就是如。因此般若经言“实相一相，所谓无相，即是如相。”若如此来理解缘起法，才能得圆满、成就、真实之缘起法，即得法之圆成实性。 　　如此说的缘起法...

    牟宗三

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  • 欧美禅学的写作——一种方法论立场的分析

    Christian concept of God and Zen "nothingness" as embodied in the works of Tillich and Nishida （1978）；...tradition as metaphor）。如他对道信的分析也就非常有力的支持了他的看法。[54]作为老练的学者，Faure一面提醒学者不要简单地在这一既定的谱系结构中来进行禅学的写作，同时他也反对胡适那种...

    龚隽

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  • 敦煌结夏安居考察

    火堂 (aggisālā)、食厨(kappiyakuti)、厕房(Vaccakuti )、经行堂(Cankamanasāla)、井(udapā na)、井堂(udakapāna sālā)、暖房 (...

    湛如法师

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  • 南传佛教史（二）

    势力。而佛教和婆罗门教，葡人认为自会随着斯国的政治衰微下去，他们只希望用方法引诱佛教徒和婆罗门教徒改信天主教。所以天主教法兰斯派(Franciscans,1209年St.Francis of As-...

    净海

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  • 当代南传佛教大师（二）

    以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。　　你该值得庆幸，　　因为你有缘与他们采用同样的法门修行。　　马哈希西亚多(Mah^as^i Say^adaw, U Sobhana Mah^athera ...

    杰克·康菲尔德

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