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  • 晚清佛学与近代社会思潮(1)

    Warder,A.K《印度佛教史》初版序。],也不是没有道理的。 第一节 佛与佛法  佛,梵文Buddha(音译面达),汉译佛陀的简称,旧译浮屠、浮图等。意谓“觉者”或“智者”。按照佛教的说法,凡能“...中道思想而证成菩提(Bodhi),觉悟四谛十二因缘之法,此即佛法(Buddha Dharma)。于是成觉者世尊,时年三十五岁,嗣后,佛陀于鹿野苑初转法轮,憍陈如等五比丘首得解脱,僧伽初具规模,于是佛教...

    不详

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  • 熊十力的佛学观

    Buddhism uses Law of Dependent Origination instead of the god. He accepts Buddha’s knowledge about the sin of persons. He admires Buddha’s wills and acts. So we could say Xiong want to help ...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304652067.html
  • 论入世佛教与当代印度佛教复兴运动

    ,世界佛教友谊会的国际网络给了他一个新的希望。安贝卡博士在会中第一次公开表示,贱民应该皈依佛教。   1951年,安贝卡博士亲自编集了一本“佛教赞歌集”(Buddha Upasana Patha)。佛教显然已经在安贝卡博士的心中生起了力量。同年十一月,安贝卡博士开始著手撰写一部重要的著作:“佛陀及其正法”(Buddha and His Dharma)。这部书一直到1956年2月才完成,可见他用力...

    游祥洲

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  • 论《普门品》中观世音菩萨对众生的应许

    Buddhabhadra)所译《大方广华严经((Buddha)Avatamsaka-sutra)?入法界品第三十四之八》(注八) 作比较。本文中英文译本将采用Burton Watson(注九) 、...尝试以三种英译普门品版本,将三十三身作中英对照(注三十七) ,并将八类的内涵逐一列出如下。 (1) 圣身有三:1佛(Buddha)、2辟支佛(pratyekabuddha)、3声闻(voice-...

    大参法师

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  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨(1)

    现象。“女人五碍”的意思就是说,做为一个女人,她不能成就佛 (Buddha)、梵 (Brahmaa)、帝释、('Sakra)、魔 (Maara) 及转轮王 (raaja-cakravartin) ...解说作为“转身”的准备,从经文本身的描述是很难理这些女人为什么都是要跃起于空中去行“转身”。佛说七女经在谈论“转身”时便有这个缺点,因为这部经没有提到七女死亡之过程。在迦叶佛 (Buddha ...

    古正美

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  • 国际学术界观音研究总目录

    》,《法国汉学》第2集,清华大学出版社1997年11月。   17. John Clifford Holt “Buddha in the Crown: Avalokitesvara in..., Harumi Hirano, “The Avalokitesvarasamadhi-Sutra Spoken by the Buddha: An Indigenous Chinese ...

    不详

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    researcher studied further the results, some quintessential discourses (sutra) of Buddha—The Four Sections ...Saddharma-Pundarika-Sutra, the Sukhavati, and other various disc?urses of Buddha.  Fr?m the third ...

    李英德

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  • “佛说四念处经”与南传佛教

    分会(The Theosophical Society, Hong Kong Lodge)所赞助出版的「佛说四念处经」(The Buddha's Discourse on "The ...10)-by P. T. S.   (乙)The Only Way Translated by F. L. Woodward(Some Sayings of the Buddha-P. 72)   ...

    高永霄

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  • 阿含经典之成立

    182, 8f.)  j伴户升空“汉译杂阿含考”(‘印佛研’三○-二、昭和五七年、三四七~三五○页)。   k关于考察归属部派时,应留意之处,下列之论文甚富启发。H. Bechert:“Buddha-...et les funirailles du Buddha,” JA XI Sur., 12, 1918, p.435; La lugende de l’empereur Awoka, Paris ...

    槚本文雄

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  • 汉传佛教的建寺文化(1)

    能力之临界值,所以唐代设佛寺的定额,用以控制全国的佛寺规模,以免生产失衡,导致社会动荡。《华严经》以毗卢遮那佛﹙Vairochana Buddha﹚为“法身佛”,“法身佛”本没有形象可见,中土则以卢舍那佛﹙Rocana Buddha﹚为其“报身佛”。《华严经》演化出千﹙叶﹚如来的思想,所谓“一叶一如来,一沙一世界”的观念,推及之皇帝象征如毗卢遮那佛,各州是千叶如来,百姓是百亿释迦。建造大佛原是“大乘...

    不详

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