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  • 印度中观学的四句逻辑

    可从梵文偈颂的〝buddha－anusasana〞（buddhanusasana，连声）一词见到，这是佛陀的教示之意；在佛教，佛陀的教示即意味真理，或真理的获致。鸠摩罗什么翻译：〝诸佛法〞，也表示这个意思。《大智度论》曾引述过这个偈颂，对应于这buddha－anusasana或诸佛法，直作〝诸法之实相〞则直视实相或真理为四句运用的标的了。（注10） 　　四句的思考也显示在《中论》的另一偈颂中： ...

    吴汝钓

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462146249.html

  • 支谶译经“法师”考（1）

    247n.第11页）。Harrison, The Samadhi of Direct Encounter with the Buddha of the Present: Annotated English Translation of the Tibetan Version of the Pratyutpanna- Buddha- ...

    释继坤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462446253.html

  • 初唐佛性論諍---靈潤與神泰為主

    一、唐朝前的佛性說 中國有關佛性爭辯的第一波與《涅槃經》的傳譯幾乎是同步發生，而由道生「闡提成佛」的「先見之明」開啟戰端。《涅槃經》最初由法顯和覺賢（Buddha-... 彤主張「本有」詳見《漢魏兩晉南北朝佛教史》頁633-640。 Whalen Lai，" Sinitic Speculations on Buddha-nature，" ...

    釋恆清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463846269.html

  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义（2）

    enlightenment in various buddha-fields.，得阿耨多罗三藐三菩提。　　八、不还果的菩萨　　220页　　11、舍利弗！有菩萨摩诃萨，得六神通；不生欲界、色界、无色界，从一佛国至一佛国，供养...-rgyas kyi zhing du 'gro ; always energetic forthe sake of beings,they pass on from one buddha-field...

    陈玉娇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946318.html

  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    sukhAvatI 有佛国（ａ Buddha land）之意，梵文Buddha-kSetra (佛国 )或 SukhAvAtI-kSetra (安乐国 )，kSetra 即是国土的意思了。直到《观无量寿经...弥陀信仰中有其不可忽视的地位。 【第四类】依《般舟三昧经》严格的说，《般舟三昧经》不应该被视为净土的经典，因为该经的重点是以禅定为主，其梵文名Pratyutpanna-buddha-...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046675.html

  • 初期佛教之“我”论

    as “mine,” “attachment to self,” “conceit of self,” and “soul” (ātman).The Buddha was not opposed to ...concept of self ─ it can be said that the Buddha would not object to relative subjectivity or free will ...

    王开府

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532247033.html

  • 中国早期禅法的流传和特点--慧皎、道宣所著“习禅篇”研究

    。佛驮跋陀的全名，是佛驮跋多罗。 是原名 Buddha-Hhadra的音译，意为“觉贤”。觉贤在年轻的时候，已经在其故乡“以禅律驰名”。他的同学僧伽达多在经过多次试验以后，“方知(觉贤)得不还果”。“...。这些不同名字，有的是根据音译，有的是意译，有的是简写，它们的根字，都来自梵文原名--Buddha-Bhadra。意即觉贤或佛贤，这一传授系统是这样的：┌─玄高(四○四--四四四)─玄畅─法期；│ ...

    冉云华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565647547.html

  • 佛法义理（2）

    于正知正见。　　2、缘觉界　　缘觉，梵语 pratyeka-buddha，音译为辟支佛，又名独觉。缘觉是值佛出世时，听闻十二因缘教法（内因缘）而开悟，乐于独居，故称缘觉。独觉则生于无佛出世的时代，观察...》说：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”因此，菩萨的实践法门，首重于六度波罗蜜，或十度波罗蜜。而作为菩萨的共同愿行，便是无休止的“四弘誓愿”。　　4、佛界　　佛，梵语buddha的音译，全称佛陀，是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585347720.html

  • 当代如来藏学的开展与问题（1）

    Defilement （菩提与身转清净） III.The Properties of the Buddha （如来功德） IV. The Acts of the Buddha （佛业） V. The Merits of Founding one's Belief in the ...

    杜正民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085949170.html

  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    Buddha’s teachings such as the Four Noble Truths, the Four Siddhams, the Four Universal Vows, and ...… as consummation. His method of classifying the Buddha’s teachings was dialectically ...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549235.html
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