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  • 法藏三性思想研究

    )(大正藏35，No.1733。)　　(03) 法藏：《华严经文义纲目》(一卷)(大正藏35，No.1734。)　　(04) 法藏：《入楞伽心玄义》(一卷)(大正藏39，No.1790。)　　(05)...有限公司，民国八十六年九月，初版初刷。)　　(05) [宋]释希迪：《五教章集成记》(台北：白马印经会，《大正新纂卍续藏经(第五十八卷)》。)　　(06) [宋]释希迪：《评复古记》(台北：白马印经会...

    陈绍圣

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  • “平常心是道”集评

    要言之，古来宗师无不皆用此个时节。(《圆悟录》卷八) 　　(05)不惊群动众，谓之平常心，本源天真自性也。虽居千万人中，如平常心本源天真自性也。虽居千万人中，如无一人相似，此岂粗浮识想、利智聪慧所能...

    吴言生

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  • 藏密禅定功法概要

    於精细之脉，相当於现代医学所谓神经系统，从其外业范围来说NB05C限于动作，也就是说，脉不能言语，也不能思想，NB03C就加以区别是脉就不是气，也不是点，以分判它。　　语是粗的，而精细的是气。发出语言，在于绵绵的气息，相当于现代医学所谓呼系统。从其外业范围来说，NB05C于言语，也就是说，气不能动外，也不能思想，NB05C应加以区别：气就不是脉，也不是点，以分判它。　　意是粗的，而...

    吴信如

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  • 桑耶寺强久斯玛吉林殿壁画考

    　　[中图分类号]J218. 6（275） 　　[文献标识码]A 　　[文章编号] 1002－557（ X）（2004）01－0075－05 　　桑耶寺位于西藏山南地区扎...

    不详

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  • 《解深密经》讲义科判

    辩胜义谛相与诸行相非一非异 02、约三过失破一执，反显非一 03、约五过失破异执，反显非异 04、顺三过失正显非一 05、顺五过失正显非异 06、约杂染不同破一执 07、约共相破异执，反显非异...

    智德法师

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  • 远足心仪之行 庄严神往之旅——记重庆大足石刻之印象

    的容颜，无不触动着凡夫之体。　　虽然我们参观的仅仅是宝顶山，但感受到却是前所未有的。　　05．12．3日晚正慈写于东方山 ...

    正慈法师

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  • 悠远之圣美

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　悠远之圣美　　□ 江 峰　《三月风》 2005年第05期　　2005年中央电视台春节联欢晚会上,由中国残疾人艺术团表演的舞蹈《千手观音》打动了亿万观众,并且赢得了社会的持续关注。这部舞蹈,拥有美轮美奂的艺术形式、庄严肃穆的主题意旨,邰丽华等21位聋人演员的倾心演绎,将之极为生动传神地奉献给观众,其...

    江 峰

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  • 一个新加坡人在中国出家传奇

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　一个新加坡人在中国出家传奇　　□ 张 望　《文化交流》 2007年第05期 　　崇山峻岭中的浙江天台山，因...

    张 望

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  • 初期佛教史的如实清理

    初期佛教史的如实清理　　□ 张诒三　《博览群书》 2006年第05期　　关于古代印度的书中常有这样的感慨:印度没有真正的历史。古代印度人尤其善于编织各种神话,他们的宗教意识强于历史意识,往往把神话传说和事实真相等同起来。 　　释迦牟尼的生平及其创立佛教时期的真实情况,同样被神话传说所掩盖,如说释迦牟尼从母体的右胁降生,降生后有六条天龙出现,为他灌顶冲洗,他刚刚出生就前后左右各走七步,然后面向南方...

    张诒三

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  • 佛教中的莲花手菩萨造像

    佛教中的莲花手菩萨造像　　□ 杜记波　《收藏·拍卖》 2008年第05期　　近年来,在内地拍卖市场中,莲花手菩萨造像多有上拍,这些上拍的莲花手菩萨造像造像多以三折枝式站立的形象为多。这些莲花手菩萨造像造像曲线流畅,男子形象,却带着女性的阴柔之美,右手垂下施与愿印,左手下垂牵一支莲花,莲花开于左肩。在内地,天津文物拍行是佛像拍卖的先行者,同样,内地最早推出莲花菩萨造像拍卖的也是天津文物拍行。在早期...

    杜记波

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