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佯谬）；（2）一种论断看似正确，但实际上却是错的（似是而非的理论）；（3）某一理论体系中，从某些看似正确的公理出发，根据一系列的无懈可击的推理，却导致逻辑上的自相矛盾或矛盾循环。在逻辑和数学中，人们...不可思议！可是在画面上却表现得明明白白，天衣无缝。图2的名字叫《上升与下降》。在冰冷阴森的教堂顶上，僧侣们排成两队向前走。其中一队总是沿着楼梯向上走，另一队总是往下走。可令人不解的是，他们走的却是同样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525338215.html
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986-1039）门下，又分为杨歧、黄龙二派。公元十二、十三世纪之间，由日本僧人荣西、辨圆(1202-1280)等相继传入日本，今仍流行。灵山寺僧众在民国以前是临济宗。 [2]传戒，指寺院里召集初出家...尽谋早归，草间露浥[2]行径微。 忽思灵山去不远，马首欲东还向西。 垂鞭纵辔寻山足，洛水逶迤过数曲。 渐闻林下飞泉鸣，未到已觉神骨清[4]。 入门拂去衣上土，先爱娑罗[5]阴满庭。 庭下双渠...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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国际学术界观音研究总目录
（西北大学佛教研究所李利安）
一、大陆主要观音研究人员及其作品目录：
1 王景林《观世音的来龙去脉》，《文史知识》1989年第1期
2 徐静波：《观世音菩萨考述》，收入《观音菩萨全书》，春风文艺出版社，1987年9月。
3 段友文：《观音信仰成因论》，《山西师范大学学报》1998年第2期。
4 郑筱筠：《观音信仰原因考》，《学术研究》...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113254948.html
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；在修观方面，以观察 (1) 蕴 (2) 处 (3) 缘起 (4) 食 (5) 谛 (6) 界 (7) 受作为主要的教导，这些对象都与个人的身心 现象相关联，此中，又以观察感受最为重要。最后，... 专精思惟，上座比丘说︰ 尊者阿难！于空处、树下、闲房思惟者，当以二法专精 思惟，所谓止观。.... 修习于止，终成于观； 修习观 已，亦成于止。谓圣弟子止观俱修，得诸解脱界。2 阿难听完...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390373973.html
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般若波罗蜜多经第七会曼殊室利分 ）
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经(2卷)〖梁 曼陀罗仙译〗
文殊师利所说般若波罗蜜经(1卷)〖梁 僧伽娑罗译〗
佛说濡首菩萨无上清净分卫经(1卷)〖宋 翔公译〗 ...般若会（文殊师利所说诃般若波罗蜜经二卷）(卷115-116)〖梁 曼陀罗仙译〗)
文殊师利佛土严净经(2卷)〖西晋 竺法护译〗
大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经(3卷)〖唐 不空译〗
文殊师利所说不...
网络采集
|文殊菩萨圣诞|
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[食疗法三] 鲜藕捣烂绞汁，每次50～100毫升，加适量糖，口服，每天1～2次，可治妇女月经提前与量多。
[食疗法四] 莲藕节30克，乱发霜9克，煎汤服用。可治妇女血崩、...三朵与半杯水，共入锅中煮，煮好后沥去残渣，取其汁、加糖调味，即可食，可治赤带。
[食疗法七] 莲藕汁加5～6滴梅醋来饮用，服用2～3个月后，对治疗月经太多，可获好的效果，可以恢复到正常...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13174114394.html
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如果夫妻一方患病，子女的发病概率为1/2；如果双方都是杂合子患者，子女的发病概率为3/4；如果夫妻双方都是纯合子患者，子女全都发病。
常染色体隐性遗传病这类是常染色体遗传病，常表现为...如果夫妻一方患病而另一方完全正常，子女虽不会发病但却是致病基因携带者；如果夫妻一方患病而另一方是致病基因携带者，子女中有1/2发病，有1/2是致病基因携带者。
X连锁显性遗传病这类是性...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20091815080.html
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一次400元，一个星期透析2次，在医院算是次数少的。就是这样有的时候控制不好，还要抢救，每次抢救都要上千元的费用。除此之外，还要补充一定的营养，钙尔奇药片补钙60元吃1个月，碳酸清纳片2元，叶酸片，B12，VC吃30天，力蜚能补铁药45元，氨基酸40元30粒吃2个星期。 每个月花消都要在2000-5000千元乃至更多，不排除随时需要抢救的可能啊！妈妈整天照顾他，因为马兴已经严重缺乏营养，严重时候走路...
佚名
|治病|念佛|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/13435434257.html
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，是所立。那么能立是由哪些成分组成的呢？这在古因明家有好几种说法：据无著《瑜伽师地论》卷十五和《显扬圣教论》卷十一，能立有八种之多，即：（1）立宗，（2）辨因，（3）引喻，（4）同类，（5）异类，（6）现量，（7）比量，（8）圣教量。安慧《阿毗达磨杂集论》卷十六所引的八能立略有不同，即：（1）立宗，（2）立因，（3）立喻，（4）合，（5）结，（6）现量，（7）比量，（8）圣教量。这八能立，反映了古...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11511638098.html
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二三、违二四、违三四；违三有四：谓互除一；违四有一。故□成十五。” 把《因明入正理论疏》所说相违因交叉犯过的十五类情况分别开列，应如下述：（按四种相违过的排列次序，简称为1、2、3、4） 违一有四：违1，违2，违3，违4； 违二有六：违1、2，违1、3，违1、4，违 2、3，违2、4，违3、4； 违三有四：违1、2、3，违1、2、4，违1 、3、4，违2、3、4； 违四有一：违1、2、...
《中华佛教百科全书》
|佛学论文|因明|五明|
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