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》［A004］p.8）
菩萨虽未断结，行相似无漏般若波罗蜜，是故得名行无漏般若波罗蜜。譬如声闻人行暖法、顶法、忍法、世间第一法，先行相似无漏法，后易得生苦法智忍。
2、未断结行相似无漏，已断结（三毒）行无漏般若（导师《大智度论笔记》［A004］p.8）
复有人言：菩萨有二种：有断结使清净，有未断结使不清净。断结使清净菩萨，能行无漏般若波罗蜜。2
※ 若菩萨已断结，云何...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989893.html
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，前室深2、宽3．20米，顶呈长方形，后深高2．45、宽2．30、深2．80米，平面呈方形。从造像铭记看，开凿于唐高宗时期。
清明寺是龙门石窟唐代开凿的较有代表性的中型洞窟之一。该洞窟造像内容...提到雍州某某县的造像记达28处之多[2]，特别是雍州的三原、泾阳、礼泉、万年等县的人多次来龙门刻窟造像，这些造像铭记大都集中在清明寺，时间集中在唐高宗武则天时期，虽然雍州距当时洛阳谈不上远隔万水千山，...
曹社松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554392055.html
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2、下南山北梁遗址
位于下南山行政村二道窝铺自然村北50米的黄土台地上，西南距武烈河约1400米，距村前季节河（武烈河支流）100米。遗址面积约为5000平方米（东西长100米，南北宽50米）。主要遗物有泥质灰陶片、泥质红陶片等，均为素面，主要器型为罐、盆等。年代为战国。
3、东荒村北梁遗址
位于东荒村北200米的黄土台地上，西南距武烈河约1000米。遗址面积约为2万平方米（...
承德市文物局
|五明研究|
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(一)礼敬时所用者：(1)袈裟，式如缚帛之方单，缠身而露其右肩，与中国之衣，义同而式异。(2)挂珠，凡一○八颗，有菩提子、金刚子、莲子、水晶、真珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、青金、白金、木患子、人头骨...，须就身分阶级之不同而有所定制，不可混用。
(二)称赞时所用者：(1)钟，有大小各式。(2)铎，即大铃，有金舌与木舌两种。(3)鼓，有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓等类。(4)铃。(5)铙钹，大者称铙，...
不详
|五明研究|
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始世展转传来法尔所得，是名本住种姓。习所成种姓者：谓先串习善根所得，是名习所成种姓。［2］ 在无著、世亲时代都无异见。到了世亲死后，诸师兴起了种种诤论，这里约举三种异说： 1护月论师主张本有说。他...相等，有生不生杂乱等过失。所以，他认为种子唯是本有，而非新熏。 2难陀论师主张新熏说。他认为一切有漏无漏的种子，皆由无始时来，法尔从现行熏习新生，非本来具有。就是说，种子不是原来就有的，都是互相熏...
理证
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565041988.html
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的认识构成（于我们西方人而言）一个转机、一场革命、一次知性的进步，这"进步"的重要性绝不下于16世纪哥白尼革命、19世纪所谓的进化论及人类起源论。(2) 毫无疑问，这种观点是有其真实性。当然，许多西方...多元化，但还是坚持相信（1）和（2）所陈述的命题是正确，而以不合（1）（2）所陈述的命题的信仰、宗教或者其他什么为错误。按照现时的习惯，我称之为排他主义（exclusivism）。排他主义者坚信，某一...
普兰丁格Alvin Plantinga
|佛学论文|因明|五明|
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their disputes.
Yuktiṣaṣṭikākārikā 41 2
The fundamental spiritual problem ...knowledge that 2 + 2 = 4 even when I am not thinking that 2 + 2 = 4. One does not generally say that I no ...
David Burton
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06141572262.html
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10), -sk- >-ok-(2), -asp- > -o p-, -as s- > -o s- (2), -us a- > -u.h a-, -as c->-a.h c-, and -aa .r->-aar- (2). Double sandhi occurs fifteen times: -as u- > -oo- (2), -as e- ...
R. L. TURNER
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06171172378.html
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正义。(注2) 同在此经中，如来所说偈中说道： 长夜习无我 迷于隐覆教(注3) 在这里，央掘魔罗解释佛法时，说三世一切诸佛及三世一切声闻缘觉，所说的法，不外是说无我法、说空法。然而如来说无我法时，...四大六入。从父母生"，"然是无常，必归磨灭"。 (2)支谦译作："其我者色天及欲行天，彼我者，若死坏败，后世不复生死"。耶舍译作："我欲色天断灭无?quot;。 (3)支谦译作："其我者色无意故，彼我...
青 平
|佛学论文|因明|五明|
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trying to eliminate ("desire(2)''). Finally, there is the desire that is the result of desiring desirelessness, that is, the type of desire that the desire, for desire(2)-lessness produces ("desire(3)...
A. L. Herman
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331971851.html