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  • 低碳生活:日常生活中的节能减排36计

    的结果表明,个人生活点滴中的节能减排潜力巨大,如果大家都积极参与,36项日常生活行为的年节能总量约为7700万吨标准煤,相应减排二氧化碳约2亿吨,经济、社会和环境效益十分显著。 科学节能,大有技巧,...标准煤,相应减排二氧化碳3.6千克。如果全国1.9亿台洗衣机都因此每月少用一次,那么每年可节能约26万吨标准煤,减排二氧化碳68.4万吨。(2)每年少用1千克洗衣粉。洗衣粉是生活必需品,但在使用中经常出现...

    佚名

    |减排|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08401896325.html
  • 罗丝·爱丽特母婴指导

    bulghur,牛奶什锦早餐, 红米, 玉米, 大麦, 荞麦, 燕麦, 面包, 意大利面包, 面粉 125克/份 或 面包片  2-4次/日 豆类 蛋白质, 脂肪 绿豌豆, 兵豆,鹰嘴豆,腰豆,大豆制品包括豆奶,豆腐,大豆发酵食品,植物蛋白,煎豆 125克/份  1-2次/日 绿色和黄色蔬菜 维生素, 矿物质, 蛋白质 花椰菜,甘蓝菜,菠菜,卷心菜,胡罗卜,...

    罗丝.爱丽特

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0743451081.html
  • 《论语》全译:季氏篇第十六

    将伐颛臾(1)。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事(2)于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主(3),且在城邦之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆...zhuān yú,鲁国的附属国,在今山东省费县西。   (2)有事:指有军事行动,用兵作战。   (3)东蒙主:东蒙,蒙山。主,主持祭祀的人。   (4)周任:人名,周代史官。   (5)陈力就列:陈力,...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1014272052.html
  • 妊娠合并子宫肌瘤

    子宫肌瘤是女性生殖器官中最常见的一种良性肿瘤.多见于30~50岁之司的妇女,以40~50岁发病串最高,约占51.2%~60%,20岁以下少见,绝经后肌瘤...重要作用。 妊娠合并子宫肌瘤,临床上并不少见,其发生率为0.3%~2.6%,但实际上妊娠合并肌瘤的发生率较上述数字高,因为很多孕产妇肌瘤小,又无临床症状,在妊娠分娩过程中被漏诊。妊娠合并子宫...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20552615360.html
  • 十信、十住、十行、十回向、四加行及十地

    修证时,得进入十住位。十信者为菩萨五十二阶位中,最初十位应修之十种信心;此十种信心在信位,能助成信行。十信者为(1)信心,一心决定,乐欲成就道业。(2)念心,常修六念,念佛、法、僧、戒、施及天。(3)...住于空性之位。(2)持地住,谓常随空心,从八万四千法门中其心明净,犹如琉璃内现精金;盖以初发之妙心,持履为地,故称之。(3)修行住,谓发心、持地二住智俱已明了,故游履十方而无障碍。(4)生贵住,谓由前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164156129.html
  • 阿罗汉退法问题初探

    阿罗汉退法问题初探  大四/雍济阳  前言  阿罗汉,梵语为Arhat,巴利文为Arahant,语义有许多解释,在《大昆婆沙论》中许有四义:  (1)答应受世间胜供养。  (2)用利慧刀害烦恼贼令无...将生理与心理分为二类,表示其为生理反应而非心理烦恼而起,但上座部下认同,认为生理与心理是合而为一的,由此产生不同见解,阿罗汉的资格认定也就不同了。  2、无知:玄奘大师认为是指错误的认识。大天将此分为...

    雍济阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270463816.html
  • 木雅塔公寺金刚神舞法会

    的奖励,寺院每年也派僧倡参加角逐,与民同乐。  在塔公寺整个法会期间,以第二天穿戴面具、神衣的金刚神舞最有特色,也最具宗教艺术研究价值。当天出场的节目顺序和角色依次为:  1、在寺院僧倡乐队的2支长约3米的法号浑厚低沉的吹奏声和铃钱清脆的打击声中,由2个戴壮年男性村民形象面具的“阿拉卡教”率先开场,手持皮鞭用力鞭打地面,发出声音以示开场,全场顿时安静下来。在整个跳神中,他们不仅负责维持秩序,而且还...

    胡昂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100968871.html
  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    文佛教文献利用不够。这一缺陷后来在大陆著名回鹘文研究专家耿世民先生的著作中得到了弥补。 1980年,耿先生发表了《古代新疆和突厥、回鹘人的佛教》(《世界宗教研究》1980年第2期,78~81页)一文,...耿世民曾撰文《古代维吾尔族翻译家僧古萨里》(《图书评介》1978年第2期,29~34页)讲述该法师的重要贡献。后来他又撰成《回鹘文〈玄奘传〉及其译者胜光法师》(《中央民族学院学报》1990年第6期,...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
  • 《论语》全译:学而篇第一

    ,使民以时”;“礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。   【原文】  1·1 子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?”   【注释】  (1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。   (2)学:孔子在这里所讲的“...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0928001518.html
  • 远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度

    11页 一、前言 占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离,在佛教一般性介绍或...”如何不当。而寻求“正命”的意义,应把它放在它所属的“八圣道” (八支圣道、八贤圣道) 中探究。八圣道就是:正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定(《杂阿含经》,卷二十八,2-200a,2-...

    罗正心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393645398.html