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佛教是最早传入中国的外来宗教，也是流传得最广的宗教。北京的佛教遗址很多。 北京西南部白云山麓的云居寺因举世无双的石刻佛经而享誉天下。早在公元5世纪，一位名叫静琬的中国和尚便开始在这里石刻佛经并藏之名山。 在以后的1000多年中，历代增刻，数量达到了14,620块，囊括了1,122部佛经共3,572卷1,700余万字。这处石刻佛经宝库历时之久，工程之大，刊刻之多，均为世界一流。 从石刻艺术和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279938.html
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2009年11月，财政部、国家税务总局印发了《关于非营利组织免税资格认定管理有关问题的通知》（财税[2009]123号）、《关于非营利组织企业所得税免税收入问题的通知》（财税[2009]122号），...管理有关问题的通知》（财税[2009]123号）、《关于非营利组织企业所得税免税收入问题的通知》（财税[2009]122号），对非营利组织免税资格的认定及管理、企业所得税免税收入的范围等作了明确规定。...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/13344896449.html
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第二节 四大名山佛教文化旅游对现代佛教文化旅游发展的启示 116-122 第三节 四大名山历史上的高僧在现代佛教界仍堪称为佛教信众尊崇学习的楷模典范 122-124 第四节 四大...
李桂红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323556810.html
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撞出50多米，被撞到中心双实线另一侧机动车道，其妻跑到他跟前时，听到他说：“我的腿没知觉了，快送我到医院。”与此同时，肇事的面包车司机也拨打了110、122和120电话请求急救。
大约40分钟后，...
佚名
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1246241555.html
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，全山佛寺几乎全部被毁 宋 元 明 清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处 清朝的康熙 乾隆 嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531146998.html
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、判断、认识（识），妨碍我们、扰乱我们、陷我们于不安，这些都是恶魔之所作。（《杂阿含》：第122经） ▲若能这样观察这些恶魔，就成就了正观。得正观则生厌离，会产生厌恶的念头，若厌离，则去欲，可以克服...
知 放
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171050315.html
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中国现有茶园面积110万公顷。茶区分布辽阔，东起东经122度的台湾省东部海岸，西至东经95度的西藏自治区易贡，南自北纬18度的海南岛榆林，北到北纬37度的山东省荣城县，东西跨经度27度，南北跨纬度19度。共有21个省（区、市）967个县、市生产茶叶。全国分四大茶区：即西南茶区、华南茶区、江南茶区和江北茶区。
1、西南茶区 西南茶区位于中国西南部，包括云南、贵州、四川三省以及西藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452371638.html
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在对美国国家海洋与大气局发布的“年度温室气体指数”进行初步分析后，研究人员发现去年有两种重要的温室气体在大气中的比例出现了增长。
这两种温室气体是二氧化碳和甲烷。其中作为化石燃料燃烧副产品的二氧化碳上升了162亿吨，甲烷则增加了122亿吨。值得关注的是，这种增加是出现在全球经济衰退、化石燃料使用大幅度下降的背景之下的。
因此，美国国家海洋与大气局地球系统研究室的科学家皮尔特·...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20331077095.html
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在对美国国家海洋与大气局发布的“年度温室气体指数”进行初步分析后，研究人员发现去年有两种重要的温室气体在大气中的比例出现了增长。
这两种温室气体是二氧化碳和甲烷。其中作为化石燃料燃烧副产品的二氧化碳上升了162亿吨，甲烷则增加了122亿吨。值得关注的是，这种增加是出现在全球经济衰退、化石燃料使用大幅度下降的背景之下的。
因此，美国国家海洋与大气局地球系统研究室的科学家皮尔...
佚名
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09332383608.html
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，对于因来说，必然有所依不成之失。故《因明入正理论疏》云（大正44·122b）：“凡法、有法，必须极成，不更须成，宗方可立；况诸因者，皆是有法宗之法性。标空实有，有法已不成，更复说因，因依于何立？故对...不成”。为什么在无体中没有一分过呢？《因明入正理论疏》卷中云（大正44·122c）：“若许自他少分，因于宗有，必非一分随一所依不成。”这就是说，如果承认因对于宗上多种有法有部分联系的话，那就是有体一分了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11505838078.html