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六、贾瑞154 七、贾雨村155 第五章 《红楼梦》后四十回中佛家思想的运用156 第一节 佛家“色空观”的运用157 一、佛家“色空观”于后四十回中的展现157 二、高鹗与曹雪芹对“色空观...
黄怀萱
|佛学论文|因明|五明|
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页229-287。1989 《盂兰盆经目连变的原型话》收于《吉冈义丰著作集 第二卷》，东京：五月书房，页143-154。 寺崎敬道1991 《根本说一切有部的一考察 -- 三启无常经的宗教的意味》《...
王钟承
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昙鸾开创、道绰继之、善导集大成的持名念佛一系而发展的。所以，在净土祖师的位次中昙鸾与道绰是应该专门予以彰显的。如日本净土宗就列有五祖，为昙鸾、道绰、善导、怀感、少康。(《大正藏》第83册，第154&...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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史研究》第4辑，2002年 宋朗秋、张兴玉：大足石刻中的地藏信仰与“末法”思潮的影响，《大足石刻研究文集》（5），重庆出版社，2005年 3、其他 释清潭：地藏菩萨形像考，《国华》154号...
不详
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-- 25. 《大正藏经》二二册，页799下。 26. 《大正藏经》二二册，页1042中-1042下。 27. 《大正藏经》四○册，页495下-页501中。 页154 成，合称为三坛大戒的戒...
圣严法师
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元史》新排本132、154、215、272页) (四)《元史·苗进传》：“文宗幸护国仁王寺，遂泛舟玉泉，盖苗进曰：‘今频年不登，边隅未靖，正当恐惧修省，何暇逸游以临不测之渊乎。’帝嘉纳之，赐以对衣上尊...
包世轩
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节 永明延寿的一心思想153 一、延寿的生平与著作153 二、宗密对延寿思想的影响154 第三节 明朝四大师的禅教律净合一180 一、莲池祩宏的禅净合一181 二、紫柏真可禅教性相的会通...
萧文真
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等分给教徒耕种。如顺帝末年(144年前后),巴郡人服直,聚众起义,自称“天王”。从其自称“天王”的情况看,应与早期道教有关;桓帝永兴二年(154),蜀郡李伯山在山区自称老子后裔,组织一批农民欲武装起义...
谢辉
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敦煌莫高窟北区洞窟所出多种民族文字文献和回鹘文木活字综述
彭金章，王建军
[兰州]敦煌研究，2000年第2期
154-159页
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【作者简介】彭金章（1937—），河北肃宁人，现为敦煌研究院研究员，著有《...
彭金章，王建军
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、胸厚23厘米。其头顶出两道光毫贴头光各绕一圈再上飘至顶壁，于顶壁又各绕两圈分别置窟左壁宝印观音和右壁日月观音头上顶壁。佛身光左右各刻一菩提树，树高158厘米。佛左迦叶，双手于胸前结印，身高154、...
胡良学
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