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  • 屠杀动物受报应的现代实例

    和经济上造成了很大损失。   6   毕生,项城人,现在50多岁,年轻时贩狗杀狗为生。买狗杀狗时,先将狗眼蒙住,然后将狗嘴用绳子缚住进行屠宰,生意非常兴隆,40岁时突然患眼病,造成双目失明。更让人...发现他已经死在庄稼地里。   10   高 星,60来岁,桥乡人,年轻时同样杀了不少猪羊,50岁以前生活过的还算可以。后来家里情况突变,生了一个孙子,没有生殖器,儿子三十岁时又死去了。从此生活无着落...

    余粮口述

    |杀生|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10363936838.html
  • 释永信:我不认为“商禅并重”的提法准确

    各种“少林”名义的习武组织,我们少林寺有200多僧人,在少林寺附近学武的有5、6万人,很多人到各地传播武术。   同时,每年的海外游客就有10多万,中国的游客也有数百万,他们喜欢少林,传播的武术与少林...

    佚名

    |摄影|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11513437062.html
  • 关于健康饮食的十八个经典谎言

    丰富,所以黄油面包不并不比炸薯条更健康。  6、早餐吃什锦麦片比面包片更加耐饿  什锦麦片内含水果丁、胡桃仁、葡萄干等食物,并添加了牛奶,看起来仿佛更加丰盛,但实际上它和涂果酱的面包片相比,所含的卡路里...,其结果是让你对糖更依赖。  10、沙拉对人体健康极为有益  大概是因为沙拉的卡路里含量低,因此为许多人所青睐。沙拉所含的水分多达80%,但实际上人体从沙拉中所摄取的养分也是很低的,不仅如此,大部分的...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13370237342.html
  • 关于因明的支分

    。譬喻就是指示因或中端(Middle term)与大端(Majar term)之关系的。[g6][g6][6]   不过,这个《〈压服量论〉论科文注》是公元六百五十年的著作,其时去龙树已远,而陈那...现在施设过去,   合:如是遮破我颠倒已,即由此道理,常等亦无,   结:(由此道理,)是故五蕴皆是无常,乃至无我[g10][g10]。[10]   这个式子中的四过是指,如果认为五蕴中有“我”或认为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501938027.html
  • 十四过类

    证诸法无常”,却误谓“如电光可依现见之因证其无常,因此所作性必非正因。”  (6)犹豫相似过类:是指对于正因误附以犹豫不定之过,而欲成立别义。例如对于“以勤勇无间所发性之因,成立声无常之宗”中的因,误谓“...则宗与因不相关。”  (9)无因相似过类:是指为破对方的能立,故意非难其因是在宗之前、或宗之后、或宗因俱时?亦即欲令对方之因陷于无意义所招致的过失。  (10)无说相似过类:是指认为对方未说能立的因之前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510938093.html
  • 佛爲定量――《釋量論·成量品》簡說

      [gx6]同上書16頁。   [gx7]同上。  [gx8]即善巧地把一切該斷的都斷了,就是說,佛“非苦所依。”   [gx9]《入因明學階梯》上說三德是:善斷除、不退轉、無遺漏。   [gx10...了一點兒:佛之所以成爲定量,是因爲他開示了四諦等求解脫的智慧和方法,而不是因爲他無所不知,“許彼爲定量,非了知一切[gx6] ”[6],他無所不知,這並不是最重要的,這不是利益衆生所需要的第一要件,“...

    剛曉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051738322.html
  • 新素食主义 我行我素

    英国有1/6的人口已经或正在考虑成为素食者,美国有1/10的人口加入到素食人群中,悄然传播的素食文化,使得素食越来越成为一个全球时尚的标签。素食,已经成为一种全新的环保、健康生活方式。“我行我素”的同时,食素的规则你是否完全掌握了呢?   今天,你素食了吗?   在餐桌上碰到某位女士发出“我吃素”的声明,不必大惊小怪。吃素,对绝大多数人来说,已不再是出于宗教的禁忌和约束。“吃斋”不念佛,已经成为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300940029.html
  • 从“境解脱”到“心解脱”:建立心境平等的佛教生态学

    直心;(2)深心;(3)菩提心;(4)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)  四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)...好话、存好心”等纯属内在心灵修养的德目,当作是环保的德目(注6)。这似乎是荒诞不经的作为,但是,只要了解这类的环保运动,实际上建立在重“心”轻“境”的经据和理论之上,也就变得可以理解了。无疑地,这种重...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html
  • 永恒的佛国尼泊尔

    的尽是成片成片的农田和低矮的小楼房和很远但清晰可见的雪山,使车子好像一直在一个大锅里兜圈。来尼泊尔前有人告诉我,这国家并不富裕,连首府加德满都都难找到超过6层的像样的建筑,这景象反倒让我体味到一股浓郁...尼泊尔是一个充满宗教色彩的国家。她位于西藏与印度之间,境内有10个超过8000米的高峰。加德满都位于海拔1200多米的谷地上,有着悠久的历史。游览这个城市,到处可见古旧建筑,印度教及佛教的庙宇更是多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355340466.html
  • 禅行的思考

    却无来去之心,因一切均自心所现,故不动而动,动而无动也;  5、慈悲具足,处处利济众生,顺应机缘,不故示清高神秘,不称己德,使不同类型的人都得利益;  6、在利生中,时时检点自己的行为,知是习气,必改...,以此随缘建立善净因果,使自他上上升进,福慧双运;  9、净念相续,日夜一片,内外一片,净秽不二,心光圆照,本位不移,虽起应万机,而如如不动也;  10、以寂照不二之智德,导自他归于理事不二之净土,...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

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